паралізує творчість і насаджує шаблон новий актор не буде імітатором, в ньому інтелект поєднуватися з високою акторською технікою і досконалим фізичним тренажер. Новий театр був відповідати стилю часу, якого слід шукати у символізмі і класицизм, а також у філософському інтуїтивізмі, як його розумів філософ Анрі Бергсон: чистому розумові самому діяти не під силу, тим більше в галузі художнього осягнення світу.
Література і театр 10-20 - х років прагнули бути духовною трибуною народу, увібрати складні перипетії українського життя, допомогти їх осмисленню, освоюючи і створюючи нові засоби художнього впливу, нову мистецьку техніку.
Мистецтво. Мистецтво авангарду зруйнувало традиційні засади художньої творчості. Якщо стиль модерн був викликаний неприйняттям індустріалізації та урбанізації, то авангард пов'язаний з цими процесами органічно - він є прямим породженням нових ритмів життя, прискорених темпів змін, величезних, емоційних та психологічних перенавантажень - і в цілому по світу, в якому панують катаклізми, а людина втрачає звичну точку опори. Історію авангардного живопису в Україні (як і в усьому світі) можна умовно розділити на два періоди. Перший охоплює 1907-1914 роки. Світова і громадянська війни перервали певною мірою цей процес. Другий період починається з 1920 року, коли знову вибухнули творчі сили у всіх видах мистецтва: літературі, театрі, живопису, архітектурі. Цьому бурхливому бажанню осягати нові форми було покладено кінець у 30 - х роках у Радянському Союзі, Німеччині, Італії та ін. - Тих державах, де перемогли тоталітарні чи фашистські режими. Причиною знищення авангарду була монополія однієї ідеології, виявлялося несумісним з мистецтвом, розрахованим не стільки на чуттєве, скільки інтелектуального сприйняття, що активізує прагнення до істини, формує критичність. Додалося й те, що складність мови нового мистецтва виключає офіційний контроль над інакомисленням. І в 10 - ті роки - ще у спокійній атмосфері лише інтелектуально вируючої Європи - українські художники мали можливість ознайомитися з європейськими школами і течіями. Більше притягувала атмосфера французької столиці з її музеями, виставками, майстернями, а також Краків, Мюнхен, де також існували мистецькі центри. Михайло Бойчук, наприклад, вчився в Кракові, Мюнхені, в Італії, протягом трьох років мав свою майстерню в Парижі, організованої для втілення ідей, висунутих львівськими майстрами Панькевичем і Сосенко, які мріяли з'єднати мальовничі форми візантійських ікон з традиційним народним мистецтвом.
Молоді майстри, відчули за кордоном смак вільного вибору засобів естетичного вираження, стали в Україні першим загоном авангарду, підтриманим більшістю студентства Києва і Харкова. Творча молодь збиралася навколо художника (пізніше професора Київського художнього інституту) Олександра Богомазова і його соратниці Олександри Екстер - апостолів української кубофутуризму. Український художній авангард творив дійсно високе мистецтво. 10-20-ті роки становлять собою цілу епоху в житті України. У цей період істинно ренесансного злету Україна показала, яке багатство талантів і обдарувань має наш народ. Художники і вчені натхненно, наполегливо працювали у різних умовах - і колоніального існування в останні імперські роки, і в суворі, жорстокі часи війни і революції, і в перші - ще сприятливі для розвитку національної культури - післяреволюційні роки; творили надзвичайно інтенсивн...
