точки зору методу раціонального пошуку. Якою дорогою слідувати, щоб досягти істини? Який справжній внесок почуттів і що йде від розуму? Що характеризує справжнє і хибне? Які логічні форми, за допомогою яких людина думає, судить, міркує? Які правила адекватного мислення? Відповідно до якими правилами ми можемо кваліфікувати те чи інше судження як наукове?
У зв'язку з логіко-гносеологічної проблематикою народжується проблема мистецтва і прекрасного, яка в художньому вираженні позначалася як проблема естетики. Звідси ж і проблема риторики, мистецтва переконувати, такого важливого в епоху античності.
Протоарістотелевская філософія може бути згрупована так: 1) фізика (онтологія-теологія фізика-космологія), 2) логіка (гносеологія) і
3) етика.
Останній період грецької філософії часів християнства, у відповідності з духом цієї епохи, буде відзначений містико-релігійними особливостями.
3.4 Фази і періоди античної філософії
Антична грецька і греко-римська філософія мають більш ніж тисячолітню історію, починаючи з VI ст. до н.е. і до 529 р н.е., коли імператор Юстиніан закрив язичницькі школи, розігнавши їх послідовників.
Усередині цього періоду можна розрізнити наступні фази:
1) Період натуралістичний з його проблемами фізису і космосу, між VI і V ст. до н.е., де діють іонійці, піфагорійці, елеати, плюралісти і фізики-еклектики.
2) Період так званий гуманістичний, герої якого - софісти, і особливо, Сократ, вперше спробував визначити сутність людини.
3) Період великого синтезу Платона і Аристотеля, що характеризується відкриттям надчуттєвого та органічної формулюванням основних філософських проблем.
4) Період елліністичних шкіл епохи завоювань Олександра Македонського і до кінця язичницької ери - кинизма, епікуреїзму, стоїцизму, скептицизму і, нарешті, еклектицизм.
5) Релігійний період античної язичницької думки - відроджується неоплатонізму і його модифікацій.
6) Християнська думка в її зародженні і спробі раціонально сформулювати догму нової релігії у світлі категорій грецької філософії.
Першою спробою синтезувати Старий Завіт з грецькою філософією була теорія Філона Олександрійського, що не мала продовження. Перемога християн була відзначена подоланням способу мислення стародавніх греків. Вона підготувала середньовічну цивілізацію, спочатку антично-християнську, а пізніше європейське християнство. Висновок
У підсумку, можна відзначити, що особливістю античної філософії в аспекті її залежності від культури є той факт, що і сама культура античної епохи багато в чому була конституйована філософським розумінням світу, в суперечці з яким культура часто змінювала напрямок свого розвитку.
Феномен античності - це непередбачуваний синтез безлічі явищ і процесів, в тому числі, і не мають зазвичай важливого значення для доль культури, але в силу особливостей тієї епохи, що позначилися непередбачувано сильно, часом, фатальним чином. Тим самим, ми не можемо точно обчислити фактор взаімоопределенія філософії та культури, оскільки дані про відносини філософії та культури, накопичені в історії, ми просто не маємо підстав застосувати до античності, так як другий такий епохи, коли філософія вперше народжувалася, химерно сплітаючись з культурою , просто немає
Давньогрецька філософія стала однією з найяскравіших сторінок в історії світової філософської думки за своїм ідейним змістом, різноманітності течій шкіл, типів мислення та ідей. Тут філософія по- справжньому стала сама собою. По суті справи, грецька філософія стала світоглядом вивільнюваної особистості, яка виділяла себе з Космосу і усвідомлювала свою самостійність і цінність. Російський дослідник культури А.Ф. Лосєв зазначав, що антична філософія - це «цілісний лик, ... едінораздельная, жива і цілісна історична структура».
гомер філософія еллінський античний
Список літератури
1. Алексєєв П.В. Історія філософії, навч. М., Проспект, 2010. - 240 с.
2. Василенко, І.А. Політична філософія, навчань, посібник/І.А. Василенко.- 2-е изд., Перераб. і доп. М., ИНФРА-М, 2009. - 320 с.
3. Грядовой, Д.І. Історія філософії. Середньовіччя. Відродження. Новий час, навч. Кн. 2/Д.І. Грядовой. М., ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 455 с.
4. Грядовой, Д.І. Історія філософії. Стародавній світ. Античність, навч. Кн. 1/Д.І. Грядовой. М., ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 463 с.
