ронних робіт, до речі, дере такого роду, Які отримай скроню оцінку таких на тій годину Визнання археологів, як В.О. Городцов та Гордон Чайлд, Вперше булу простежена послідовність поховань та з ясовано етапи спорудження кургану.
Навколо історичної інтерпретації Одеського кургану много років точиться складних наукова Дискусія. Підкреслімо лишь сажки, Завдяк чому курган набув Світову відомість, - стратіграфія (послідовність поховань), яка булу простежена А.В. Добровольськи, є «найбільш детальної репером для курган поховань давніх культур Північно-Західного Причорномор'я я».
Населення ціх етнічніх груп перебувалі на территории нашого краю водночас, або заступали одна одного у Невеликий проміжок годині. Поселення й могильники подобной ж етнічної спільноті пізніше були відкриті и досліджені М.Ф. Болтенко на високому західному схілі Хаджібейського лиману над садиба с. Великий Куяльник и на Північно-східній околиці с. Усатове.
Завдяк блискучії Досліджень М.Ф. Болтенко ТА ЙОГО учнів О.Ф. Лагодовської и Е.Ф. Патокової унікального археологічного комплексу (давнє поселення та Курганний и без курганного могильника), что зайнять более чем 10 га площади. На шкода, що не лишь в теперішньому часі руйнуються пам ятки, но и в Минулі часи. Як сталося и в цьом випадка, ще до качана розкопок М.Ф. Болтенко (1921р.) Поселення Було зруйновано розробка вапняка, Які вело населення навколішніх СІЛ.
Складаний и много в чому незрозумілімі залішаються ідеологічні уявлення населення усатівської культури. Найбільш ПОВНЕ відбіття світогляд усатівців дістав у поховальних обряді, Який достаточно повно досліджено за матеріалами могільніків, самперед, курганів. Віявлені ритуальні про єкти: жіночі статуетки, зображення тварин, Загадково символи на Горщик, капище, Присвячений культу бика ТОЩО.
Паралельно до усатівської культури Вже існувалі, так звані, шумерів (смороду Вже малі своє місто Лагаш (середина ІІІ тис. до Нашої єрі) в південній части Межиріччя в Месопотамії, малі свого правителя (патеси) Лагаша Еаннотума (бл. 2470 р. до н.е.)).
У тій годину, коли у племен лісостепової части Правобережної України розвивается мотічне землеробство, а в племен степової Смуги Східної Європи склалось Скотарське господарство, Пожалуйста вже во второй половіні ІV - першій половіні ІІІ тис. до н.е. стало там провіднім (альо НЕ вітісніло землеробство), то в усатівців достаточно розвинутості Було ремісніче виробництво. Воно поділялося на два види: домашній промісел та громада ремесло. Домашні промисли були делом кожної сім ї - ткацтво, обробка Шкір, пошиття одягу та взуття, виготовлення виробничого реманенту та много Іншого, чім забезпечувалісь Поточні спожи кожної сім ї. Громада ремесло, самперед, Було пов язане з трудомісткімі ВИРОБНИЦТВО: гончарством, металургією, камене- и металообробки.
Усатівські поселення були оточені ровами, іноді у кілька рядів. У укріпленіх у такий способ поселень во время небезпеки Хован населення вместе с худорбою. Крім невеликих поселень або оборони стійбіщ, усатівці малі й достатньо Великі поселення з кам яними будівлями та різноманітнімі господарськими ї культовими спорудами, Які, найімовірніше, являли собою міжплемінні та культові центри. Навколо поселення, відкритого около Усатова, розміщувалося кілька курганних та безкурганние могільніків.
Відтворення уявлень давніх людей про ЖИТТЯ І смерть археологи проводять на підставі Досконалий Вивчення матеріалів поховальних споруд.
Наприклад: усатівські кургани мают невісокі (від 0,2 до 2,1 м) розплівчаті насипом. У усіх курганах віявлені кам яні конструкції. Це кромлехи - кола Із кам яних плит, блоків и маленьких камінців діаметром від 5,5 до 18 м и шириною кам яного закладу від 0,6 до 4,5 м, Які оточують ділянку з поховань, культові ямами ТОЩО. Під курганами, Які малі й достатньо складним конструкцію, з кам яними лазнями та кромлехами, усатівців Хован племінних вождів та пологів старійшін. Померло у поховальні камери клали розпісаній на тріпільській взірець керамічний посуд, прикраси з кісткі, МІДІ ї срібла, мідні плоскі сокири, кінджалі ТОЩО. У одному курган похованні вождя Виявлено кам яну плиту з зображеннями людей и тварин - звічайна для скотарів сюжетів. Рядові членів роду усатівці Хован в безкурганние могильниках, у невеликих ямах, іноді перекритий кам яними плитами або кам яними закладами. Небіжчіків звічайна супроводжували бідний поховальний інвентар. Традіційно тріпільській звичай поховання в невеликих ямах, перекритий кам яними плит?? ми та закладами, БУВ Поширеними у тріпільськіх племен Подністров я, звідки, можливо, походили усатівці.
Усатівські небіжчікі покладені основном на лівий БІК в прямокутній ямах. Поряд з небіжчікамі в курганах часто зустрічаються під закладкою кромлеха...
