Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Ідеологія конфуціанства

Реферат Ідеологія конфуціанства





овагу до вчителя почерпнуті з конфуціанської доктрини, метою якої є - духовний саморозвиток.

. У сучасних умовах конфуціанство може стати своєрідними ліками для всього людства, так як у світовому співтоваристві назріли протиріччя. Китай підтримує мирні відносини з усіма країнами, дотримуючись такі конфуціанські цінності як: працьовитість, терпіння, ощадливість, громадський обов'язок, колективізм.

На підставі всього вищесказаного можна зробити висновок, що вплив конфуціанства на політико-правове розвиток Китаю носить багатоаспектний характер. Конфуціанська ідеологія, не несе в собі агресію проти інших країн. Вона заснована на людському гуманізм. Конфуціанство вчить, що нерівність у суспільстві, не обіцяє нічого хорошого як для людей різних верств, так і для всієї планети в цілому. Країни і народи повинні замислюватися про взаємну вигоду, а не про створення ситуації, при якій один виграє за рахунок програшу іншого. Тільки спільними зусиллями людство здатне вирішувати глобальні проблеми, саме такий шлях приведе людську спільноту до загального процвітання. Цьому вчив в давнину Конфуцій і продовжує вчити. Щоб глибше зрозуміти політичну спрямованість і специфіку китайського суспільства, необхідно вивчення конфуціанства, яке є рушійною силою для китайського народу протягом такого тривалого часу. Конфуціанська ідеологія робить сприятливий вплив на майбутній розвиток усього світового соціуму.


СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ


1.Аллаберт А. В. Місце конфуціанства в модернізації Китаю. М. РАН. ІДВ. 2008. - 228 с.

. Алексєєв В.М. Китайська література. М. 2008.

. Борох Л.Н. Конфуціанство і європейська думка. М. 2001.

. Го Ціюн. Дух китайського конфуціанства. М. 2009.

. Го Ціюн. Дослідження конфуціанської культури. М. 2007.463 с.

. Мартинов А. Класичне конфуціанство. Том № 2. СПб. 2000.

. Малявін В.В. Конфуцій. 4-е вид. М. Молода гвардія, 2010. - 357 с.

8. Переломів Л.С. «Конфуцій: життя, вчення, доля». М. - 2009.


ДОДАТОК



???? - Конфуціанський канон

?? Си ШуЧетирёхкніжіе ?? У ЦзінПять канонів ?? Так-СюеВелікое Вчення ?? І-ЦзінКніга Змін ?? Лунь ЮйБеседи і судження ?? Ши-ЦзінКніга Пісень ?? Чжун-ЮнУченіе про середину ?? Лі-ЦліКніга Обрядів ?? Мен-Цзи ?? Шу-ЦзінКніга Історії ?? Чунь-ЦюВёсни-Осені

Таблиця. Три аспекти жень

ЦЕЛЬЖень - це мета; ідеальний людина, яка в «Бесідах ...» (зборах висловлювань Конфуція) визначено поняттями «надлюдина» і «інтелектуал». Поняття жень позначає те ідеальний стан, в якому людина здатна повністю реалізувати себе і досягти морального совершенства.ПРОЦЕССЖень - це процес досягнення мети, виховання ідеальної людини. Складовими частинами цього п?? оцессе є самоосмислення, самовиховання і відповідальність за свої поступкі.ОСНОВАНІЕЖень - це справжня природа кожної людини. За вченням Конфуція, спочатку ця природа неіспорчена.

Погляди раннього конфуціанства на світ:

СПРАВЖНЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКАЖень («справжня природа людини») - основне і спочатку добре властивість людини. Воно служить джерелом і підставою всіх чеснот і обрядов.ТРЕБОВАНІЕ НЕБЕСЖень - це вимога Небес. У звичайному розумінні фраза «вимога Небес» передбачає існування антропоморфного божества, пред'являє моральні вимоги. Проте в конфуціанстві все інакше: «вимога Небес» - це закон природи або моральний порядок, притаманний всему.ОСНОВА гармонії підставі гармонійного життя повинні лежати усвідомлення людиною свого жень і його реалізація.

Таблиця. Конфуціанське світогляд

БОГ До Конфуція про Бога говорили як про особистість і називали Його Ді або Шан Ді. Однак Конфуцій вживав стосовно до Вищої реальності поняття Тянь, що має менш особисте значення, - Небо lt; # justify gt;. велінням неба Природі притаманний внутрішній моральний порядок. Для того щоб у суспільстві була гармонія, людство повинно прагнути дотримуватися цього морального порядку. ОСНОВНЕ ЗАВДАННЯ конфуціанство Нагадувати про властивою людині природного доброті і шукати шляхи її реалізації. ПРИРОДА ЛЮДИНИ Вважається, що природа людини неіспорчена, а в потенціалі - досконала. Зло виникає тільки тоді, коли ми змушені чинити погано або дозволяємо своєму розуму піддаватися поганим впливам. СПОСІБ РЕАЛІЗАЦІЇ ДОБРОГО ПОЧАТКУ Реалізувати закладене в нас добро ми можемо за допомогою навчання, самоосмислення, самовихо...


Назад | сторінка 7 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Поняття і природа конституційних прав, свобод і обов'язків людини і гро ...
  • Реферат на тему: Культ Конфуція. Конфуціанство
  • Реферат на тему: Іонізуючі випромінювання, їх природа і вплив на організм людини
  • Реферат на тему: Формування елементарних уявлень та зрозуміти про об'єкти природи (Предм ...
  • Реферат на тему: Створює людини природа, але розвиває і утворює його суспільство