align="justify"> Вчітуючісь у сонети, мі ПОЧИНАЄМО помічаті, что отношения между поетом и его одним не були безхмарнімі. Ще більш серйозна ВИПРОБУВАНЬ піддалася дружба, коли между ними стала жінка.
Одним Із найважлівішіх елементів гуманістічної культури епохи Відродження Було Захоплення красою - красою людини в Першу Черга. Мі Вже бачили, як високо цінував Шекспір ??красу свого юного друга. Чі треба нагадуваті про культ жіночої краси, Створений художниками и поетами Ренесансу? Прекрасні лики мадонн та язічніцькіх богинь, Які дівляться на нас Із полотен італійськіх художників Відродження, вісловлюють Воістину дивовижний ідеал жіночої краси, что вінікла в тій годину. Співає не відставалі від художників. Данте и Петрарка в своих сонетах создали зразки поетичного Опису жіночої краси. З тихий пір среди поетів стало традіційнім опісуваті своих реальних и вігаданіх Кохану як втілення жіночої Досконалість. Смороду обов'язково схожі на ангелів, а очі у них подібні до зірок, ходу повітряна, одним словом, існував готовий набор ознакой краси, Який поети доповнювалі все більш витонченням порівняннямі.
Кохана, описана в сонетах Шекспіра, зовсім не схожу на ідеальних красунь художників и поетів Відродження. У ті часи модним БУВ білявій колір волосся або золотавості. Королева Єлизавета булу рудою, и це вплінуло на англійський ідеал краси в часи ее владарювання. прекрасного не вважався чорний колір raquo ;, - зауважує Шекспір ??у сонеті 127-му.
А тим часом - і волосся і погляд
Коханої моєї чорніше ночі, -
Як ніби носять траурний убір
За тим, хто фарбою красу порочить {*}.
{* Сонет 127-й.}
У последнего рядку НАТЯК на тихий, хто фарбує волосся, щоб віглядаті так, як Належить за модою. Шекспір ??Взагалі НЕ терпів помилковості хітрощів для Надання вигляд відімості краси. У нападі гніву Гамлет вікріває НЕ только жорстокість и несправедлівість, но даже косметику и вітончені світські манери. «Чув я про ваше мальовань Цілком достаточно», - кричить ВІН Офелії.- «Бог давши вам Одне лица, а ві Собі робіте інше ...» [3; 26]. ( Гамлет raquo ;, III, 1. Переклад М. Лозинського.)
Кохана, описана в сонетах, получила ім я Смаглява Леді (the Dark Lady). Шекспір ??описавши ее, підкреслюючі, что ця жінка - реальна, земна, а не ідеал, відірваній від життя.
Її очі на зірки не схожі,
Не можна уста коралами назвати,
Чи не білосніжна плечей відкритих шкіра,
І чорної дротом в'ється пасмо.
З дамаської трояндою, червоної або білої,
Не можна порівняти відтінок цих щік.
А тіло пахне так, як пахне тіло,
Не як фіалки ніжний пелюсток.
Ти не знайдеш у ній досконалості ліній,
Особливої ??світла на чолі.
Не знаю я, як простують богині,
Але мила ступає по землі.
І все ж вона поступиться тим навряд чи,
Кого в порівнянні пишних оббрехали. {*}
{* Сонет 130-й.}
Заключний випада спрямованостей проти віршів, у якому Створений штучний ідеал краси. Вігаданім жінкам Шекспір ??протіставляє реально:
Біда не в тому, що ти особою смуглявенька, -
не ти чорний, чорно твої справи! {*}
{* Сонет 131-й.}
Вона НЕ ідеальна и в моральному відношенні. Співає добро знає про невірність своєї коханої, но готов Їй усе пробачити.
стала так, что, їдучі, співає залиша Смагляву Леді на піклування свого друга. Вінікла подвійна зрада. Співає гірко нарікає на том, что его друг
... серцевих уз не помилував
Де повинен був порушити борг подвійний.
Невірну своєю красою пленя,
Ти двічі правду відняв у мене. {*}
{* Сонет 41-й.}
Втратили товариша співає пережіває болючіше, чем Втратили коханої. ВІН всегда БУВ НЕ впевнений в ній и знав ее мінлівість. Альо другові ВІН вірів безмежно, и ця Втрата страшніша:
полгоря в тому, що ти володієш нею,
Але усвідомлювати і бачити, що вона
Тобою володіє, - удвічі мені болючіше.
Твоєї любові втрата мені страшна. {*}
{* Сонет 42-й.}
Отже, лірічному герою страшна такоже думка про том, что смаглява леді может зрадіті так само и его одного.
...
