князівської адміністрації при цих зборах зручніше було мати справу з вервью, ніж з кожної окремої сім'єю, а тому при Рюриковичах слов'янська поземельна громада отримала підтримку і подальший розвиток.
Характеризуючи громадський лад давньоруського держави, можна відзначити, що в ньому склалася структура управління багато в чому схожа з західним інститутом васалітету, що включав поняття свободи, надання васалам автономії. Так, бояри - вищий прошарок суспільства - Були васалами князя і були зобов'язані служити в його війську, були старшими, найбільш досвідченими дружинниками. У той же час вони залишалися повними господарями на своїй землі і мали васалами менш знатних. Молодша дружина - отроки - годувалися з княжого столу. Дружина приходила з князем і, в разі його вигнання, йшла разом з ним. Князь був першим серед рівних у відносинах зі своєю дружиною. Великий князь управляв територіями за допомогою ради (Боярська дума), в який входили старші дружинники. Боярська дума символізувала права та автономію васалів і володіла правом В«ветоВ». З середини XI - ХІІ ст. князі та бояри заводять у волостях земледельной власності (це називалося В«Окняжение земліВ»). Починається формування вотчини, Вѕ процес, який розтягнувся надовго і навряд чи був повністю закінчений у домонгольскую епоху. Це земельне тримання, пожалуване за службу. Власник міг ним розпоряджатися як завгодно: продати, подарувати, залишити спадкоємцям і т.д. Але верховна власність на вотчину належала великому князю, і він у будь-який момент мав право відняти її і передати кому-небудь іншому. Населення вотчини вже не платило данину, а несло в користь господаря повинності - або обробляло його землю (пізніше це стало називатися панщиною), або платило оброк (продуктами).
Однак значне число жителів до XIII ст. становили незалежні від бояр селяни-общинники, платили данину на користь держави великому князю. Полюддя-збір данини з усього вільного населення - найбільш характерна форма панування і підпорядкування, здійснення верховного права на землю, встановлення поняття підданства.
В
Література
1. Голба Н., Пріцак О. Хазарско-єврейські документи X века.-М., 1997. p> 2. Іловайський Д.І. Історія Росії. Становлення Русі. (Періоди Київський і Володимирський). - М.: Чарлі, 1996. С.
3. Проценко Ю.Л. Давньоруська держава і право: Лекція. - К.: Видавництво Вол ГУ, 2000. p> 4. Рогов В.А. Державний лад Стародавньої Русі. - М., 1984.
5. Російсько-слов'янська цивілізація: історичні витоки, сучасні геополітичні проблеми, перспективи слов'янської взаємності: Збірник статей/Керівник колективу, упорядник і автор вступної статті ЄС Троїцький. М: АКІ РН, 1998. p> 6. Свердлов М.Б. Освіта Давньоруської держави (історіографічні нотатки). - М., 1995. p> 7. Скринніков Р.Г. Історія російська IX - XVIIвв. - М.1997. p> 8. Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. Т.1. - М.1993. br clear=all>
[1] Проценко Ю.Л. Давньоруська держава і право: Лекція. - К.: Видавництво Вол ГУ. 2000. /Span>
[2] В«Повість временних літВ»
[3] Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. Т.1. - М.1993. /Span>
[4] Свердлов М.Б. Освіта Давньоруської держави . (Історіографічні нотатки). - М., 1995. /Span>
[5] Скринніков Р.Г. Історія російська IX - XVIIвв. - М.1997. /Span>
[6] Голба Н., Пріцак О. Хазарско-єврейські документи X століття,-М., 1997.
[7] Іловайський Д.І. Історія Росії. Становлення Русі. (Періоди Київський і Володимирський). - М.: Чарлі, 1996. С. 464. /Span>
[8] Рогов В.А.Государственний лад Стародавньої Русі. - М., 1984. /Span>
[9] Російсько-слов'янська цивілізація: історичні витоки, сучасні геополітичні проблеми, перспективи слов'янської взаємності: Збірник статей/Керівник колективу, упорядник і автор вступної статті ЄС Троїцький. М: АКІ РН, 1998. br/>
