о займали його квіти, він на них довго дивився .
Справжнього просвітління не відбувається і після пробудження героя - автор зазначає, що у Раскольникова було смутно і темно на душі raquo ;. Невелика ж полегшення і дуже короткочасне, що настало в його душі, пов'язане з прийняттям остаточного рішення щодо його теорії. Але що це було за рішення?
Нехай навіть не ніяких сумнівів у всіх цих розрахунках, будь це все, що вирішено в цей місяць ясно, як день, справедливо, як арифметика. Господи! Адже я все одно не наважуся! Я адже не витримаю! Raquo; Отже, очевидно, що мова тут йде не про каяття, але лише про те, чи зможе сміливий теоретик власноруч привести у виконання свій задум. Сон грає з Раскольниковим злий жарт, немов надавши йому, можливість здійснити пробу проби, після герой, в стані все того ж автоматизму, і справді вирушає до старої-процентщице - для другої спроби.
Не випадково автор називає бачення свого героя страшним raquo ;, болючим raquo ;, жахливої ??картиною raquo ;. При всій удаваній буденності цей перший в романі сон насправді навіть фантастичніший, ніж інший, який відвідав Раскольникова у фіналі третьої частини, в якій чорт знову приводить його в квартиру Олени Іванівни і з якого немов би входить в оповідання Свидригайлов.
Опис цього сну випереджається досить несподіваним авторським міркуванням про те, що в хворобливому стані сни часто відрізняються надзвичайною подібністю з дійсністю. Картина, що представилася герою спочатку, ретельно маскується під звичайну, реальну. Обманом і фантасмогорічность сновидіння виражається тут лише в тому, що воно правдивіше реальності: навіть у пам'яті його вона набагато більш зітреться, ніж представлялася тепер у сні" .
Налаштувавши читача і героя на хвилю ліричних спогадів, сон підкидає все нові і нові подробиці - про чорну пилу на дорозі в шинок, про цукрову куті на білому блюді, про старовинні образах без окладів .... І лише безпосередньо після цього, як би в продовження тієї ж думки, починається виклад самого сну: І ось сниться йому сон ... .
Це друга частина бачення Раскольникова володіє власною фантастикою: тут маленькому хлопчикові несподівано починають здаватися незвичайними самі повсякденні речі. Насправді, що, наприклад, такого в тому, що в міському шинку відбувається гуляння - адже описані події відбуваються в святковий день raquo ;, під вечір, а натовп всякого наброду займається тим же, чим і завжди - горланить пісні, лякаючи маленького Родю. Чому стоїть біля шинкового ганку віз названа дивною raquo ;, якщо додано, що це одна з тих великих возів, в яку упрягають ломових коней, за якими так любив спостерігати маленький хлопчик.
Дійсно, дивним є, мабуть, лише те, що запряжена в неї маленька така, Саврасов, селянська клячонка, яка зазвичай не маже зрушити з місця навіть призначений для неї віз дров або сіна і тоді її б'ють мужики батогами, інший раз по морді і по очах, на що завжди так жалібно дивитися жалісливих дитині.
В останній частині ведення Раскольникова, безсумнівно, знайшли відображення риси придуманого ним страшного плану. Адже йдеться про можливості розпоряджатися чужим життям - нехай поки життям коні - і про критерії доцільності, користі, очікуваної від існування оточуючих. А кобиленка ця, братці, тільки серце моє надриває: так би, кажись, її і вбив, даром хліб їсть raquo ;. Наскільки близьким виявляється положение приснилося студенту бідної коні, і цілком реальною старої лихварки, яка, за відгуками оточуючих, є ніщо інше, як дурна, безглузда, незначна, зла старушонка, нікому не потрібна, а навпаки, всім шкідлива, яка сама не знає, для чого живе, і яка завтра ж сама собою помре raquo ;, чиє життя варто незрівнянно менше кінської, рівняючись по цінності життя воші, таргана .
Сон Раскольникова, як своєрідна проба, передає дрібні деталі майбутнього вбивства: конячку забивають ( сокирою її, чого! - кричить хтось), за її морді струмує кров. Миколку, на якому, як і після на Раскольникове, немає хреста raquo ;, під'юджує ціла юрба, так само як офіцер і студент своєю розмовою в трактирі підтверджують оцінку, подумки дану Родіоном Романовичем старухе-процентщице, і переконують їх у справедливості власних задумів.
Таким чином, страшний сон Родіона Раскольникова, володіючи багатозначністю і символічністю, властивою сновидінням, є одночасно екскурсом у минуле героя, відображенням боротьби, яка в той момент відбувалася в душі героя, і в той же час - приреченням , своєрідним планом, згідно з яким йому пропонується діяти. І тільки порушивши умови цього нав'язливого пророцтва, герой зможе звільнитися від чар і пут своєї бісівської теорії, щоб потім, з плином часу, прийти до істинного поняттю і воскресінню.
Таким чином, найті...
