o ;, і роль його як провідника в курінь убогий цілком виправдана всім комплексом народних верованій.XVII строфи. Зміст строф визначено поєднанням весільних образів з поданням про ізнаночном, вивернутому диявольському світі, в якому знаходиться Тетяна уві сні.
По-перше, весілля - це одночасно і похорони: За дверима крик і дзвін склянок, як на великих похоронах .
По-друге, це диявольська весілля, і тому весь обряд відбувається навиворіт raquo ;. У звичайній весіллі приїжджає наречений, він входить у світлицю слідом за дружкою .
У сні Тетяни все відбувається протилежним чином: прибуває в будинок наречена (будинок цей не звичайний, а лісової raquo ;, тобто Антіда ). Увійшовши, вона застає сидять за столом не гостей, а лісову нечисть. Очолює їхній господар є предметом любові героїні. Опис нечистої сили підпорядковане поширеній в культурі та іконографії середніх віків зображенню нечистої сили як з'єднанню непоєднуваних деталей і предметів.
4. Страшний сон Родіона Раскольникова
Роль сну в творах Достоєвського відмінна від пушкінської. Ми можемо ясно побачити це, розглянувши його роман Злочин і кара .
Опис сну, прівідевшіеся Родіону Романовичу Раскольникову в вечір напередодні вбивства старої лихварки, є одним з ключових моментів сюжету Злочину і покарання .
На перший погляд, цей відхід в несвідоме на час вириває героя з рамок навколишньої дійсності, в якій починає розвиватися придуманий ним страшний план, і дає бідному студенту невеликий перепочинок від тієї хворобливої ??лихоманки, в яку він загнав себе своєї навіженої ідеєю. Спочатку здається, що опинившись у незвичній обстановці Островів, в оточенні зелені, свіжості квітів, замість звичайної міського пилу, вапна і тісняться будинків Родіон і справді чудесним чином позбувається від цих чар raquo ;, від чаклунства, від мари і занурюється у світ свого дитинства. Коли герой з душевною теплотою згадує бідну маленьку міську церкву, із зеленим куполом і старовинні в ній образу raquo ;, і станина священика з тремтячою головою raquo ;, і своє власне неймовірно зворушливе благоговіння перед маленької могилкою меншого братика, померлого шести місяців , якого він зовсім не знав і не міг пам'ятати raquo ;, нам здається, що з-під наносного, народженого життєвими обставинами, в нинішньому Раскольникове, злиденному студенті і мешканця нетрів, воскресне душа дитини, нездатного не тільки вбити людину, але спокійно дивитися на вбивство коні. Таким чином, весь сенс епізоду полягає в розкритті істинного душевного стану героя, який, прокинувшись, навіть звертається з молитвою до Бога: Господи, покажи мені мій шлях, і я відмовитися від цієї проклятої моєї мрії raquo ;. Однак, буквально через добу, Раскольников все-таки приведе у виконання свій страшний задум, а Достоєвський чомусь не дає читачеві забути про цей перший сні свого персонажа практично до самого кінця роману: як кола, що розходяться по воді від кинутого каменя або відгомони виголошеній вголос фрази по всьому тексту Злочину і покарання розкидані найдрібніші образи, знову і знову повертають його до змісту сну. Те, сховавши під камінь вкрадені у старої коштовності, Раскольников повертається додому, тремтячи, як загнана коняка, і йому ввижається, що помічник квартирного наглядача Ілля Петрович б'є на сходах його квартирну господарку, то з криком: Повіт шкапу! Raquo;- Помирає Катерина Іванівна Мармеладова. Всі ці швидкоплинні вказівки звучать, як настирлива нота, проте не розкривають глибокої символіки загадкового сну.
Повернемося до обставин, в яких це сновидіння виникає в запаленому мозку Раскольникова. Намагаючись позбутися нав'язливої ??ідеї, герой намагається піти подалі від будинку: Додому йти йому стало раптом жахливо гидко. (..,) І, він пішов, куди очі дивляться raquo ;. Блукаючи, таким чином, Родіон Романович потрапляє у віддалену частину Петербурга. Зелень і свіжість, - пише Достоєвський, - сподобалася спочатку його втомленим очам. Тут не було ні духоти, ні смороду, ні распивочних. Але незабаром і ці нові, приємні відчуття перейшли в хворобливі і дратівливі.
На жаль, смертельна образа занадто глибоко засіла у свідомості героя і вибити її простій зміною обстановки не може.
Очевидно, що жахлива теорія про поділ людей на тремтячих тварюк і мають право ховається не в Петербурзьких нетрях, а у свідомості самого героя, і тому очікуваного просвітління під час прогулянки по зеленим Островам, насправді не відбувається. Всі дії героя відрізняються безглуздим автоматизмом: раз він зупинився і перерахував свої гроші, але незабаром забув, для чого гроші витягнув з кишені raquo ;, а враження про побачене немов не доходять до його свідомості, не залишають у ньому чіткого цілісного образу: особлив...
