Дійсно утворена. (4. С. 82).
Комунікація Залишани організованою за основними принципами статусності относительно переданого змісту и за принципом асіметрії центр-провінція относительно ієрархії та зв язку з вхіднімі в комунікацію елементами. Однако З РОЗВИТКУ інтернету до Деяк критичного уровня, ситуация змінілася В принципі. У будь-якому суспільстві будь-який індивід пріймає ЦІ правила як даність: доступ в комунікацію можливий лишь через статус (посаду, звання, багатство, легітімні повноваження доступу (ім я)). Інтернет перетворює культуру, де доступ до комунікацій можливий через статус, в культуру, де доступ до комунікацій безпосередно мережевий: КОЖЕН Доступний шкірному поза СОЦІАЛЬНОГО статусу. Інтернет ставити питання про превращение статусної культури в ятір з внестатусною комунікацією. Мережа не просто поглінає статус через Деяк Найвищий статус вседозволеності, альо самє скасовує статус як принцип. У образі Інтернет Людський спільнота Вперше стікається з СЕРЕДОВИЩА, Пожалуйста НЕ піддається статусному ограниченной, понятійному визначеня и контролю. Як только хто завгодно намагається создать обмеження, ВІН НЕ может сделать це інакше, чем через создания Деяк статусних зон в СЕРЕДОВИЩА, схільніх до контролю з боку держав або будь-якіх других інстітутів. Як только це відбувається, спілкування учасников цього середовища начинает обходити ЦІ зони, створюючі зони поза цього контролю, тобто долаючі статус цієї зони, и тім самим контроль.
Це Глибинне протіріччя є ті, что в кінцевому Рахунку ховає держава. Цей позитивний сенс анархізму начинает набуваті тихий зримо обрісів, относительно якіх ми Можемо Сказати, что НЕ економічний аспект в відміранні держави оказался панівнім, як це передбачало ліва думка: чи не будете вільний ринок знищує кордони держави (ВІН лишь перетворює чільну роль держави в чільну роль ГАТТ , ЄБРР, НАТО, транснаціональніх корпорацій та других статусних спільнот). Чи не только держава, но и всякий институт зніщується як принцип централізованого контролю и, что важлівіше того, як принцип статусно орієнтованих комунікацій. Саме комунікація, а не економічні отношения, становится панівною (невірно Сказати визначальності) інтенцією розвитку людської спільноті.
Інтернет Вперше відкріває том, что пріховувало держава, а самє - нестатусним сенс свободи. Інтернет це не смерть культури. Якраз самє Інтернет змушує людство вернуться Обличчям до культури. Інтернет показує, що ні статусні запретили, а недорозвіненість культури породжує Такі явіща як Проституція, тероризму, Порнографія и т.п. Інтернет змушує поставити ЦІ питання на Рівні не просто культури якіх - вісь ОКРЕМЕ націй чі держав, но в загальносвітовому СЕНСІ. Ніхто НЕ может более буті культурним, если є доступ до информации некультурних стран. Саме цею живий докір и вічне нагадування розвинення державам у культурній обмеженості їх самих, Ранее пріховувані кордонами ціх держав, тепер дістане їх всех, що не нагадуванням, а живим доступом, в режімі он-лайн.
Конфлікт комп'ютерної середовища Інтернет з державою або іншімі світовімі блоками и статусами может стать Надзвичайно вібухонебезпечнім, если законодавство всех світовіх держав не реформовано в напрямку знищення статусних розподілів в Галузі прав. Теоретично переглянутися Належить область авторським правом (наскількі твір автора не є просте послання, непорушний и зберігає цілісність). Наскількі твір автора інтерактивний для втручання относительно Зміни, копіюванню, знищення (архівування). Належить переглянутися область privacy, уточніті розуміння свободи и т.п. laquo; Декларація Незалежності Кіберпростору Джона Перрі Барлоу, например, ставити це питання так, что Джон Барлоу відмовляється від назви, и каже, что для него НЕ має значення геть Зміст, альо лишь сенс, дух, так бі мовити.
Крім того, змінюється значення не лишь держави, а й усіх економічних, політічніх и Військових блоків, статусного змісту. Дуже скоро статус таких блоків як НАТО чи ГАТТ буде зміненій относительно организации середовища Інтернет. Безпека становится проблемою не віднесення до блоку, а проблемою.Більше стирання статусних кордонів и проблеми культури інтеграції, поки спрощена розглянутої нами як культура інтергрессій. Барлоу назіває Золотимо Правилом raquo ;, як одна культура может буті розпізнана в іншій культурі, як Одне культурне середовище может буті інтергрессівно співвіднесено з Іншого культурним СЕРЕДОВИЩА. Парадокс становится очевидні: Збільшення розріву в економічному розвитку и одночасне знищення статусних кордонів держав и світовіх військово-економічних інстітутів виробляти до перерозподілу розріву и поступовому вірівнюванню рівнів життя. Розвінені в економічному відношенні держави не могут далі розвіватіся НЕ змінюючі принцип комунікації як принцип руху товарів и услуг у виде информации, и самє це підріває контроль з боці держави Взагалі, а не з бо...
