тичний період. Це період О. Конта і Г. Спенсера, О. Конт розглядав соціологію як соціальну фізику raquo ;, а Г. Спенсер як соціальний організм .
) Другий період. Формування національних наукових шкіл, а також розробка теорій, що стали сьогодні соціологічної класикою.
А) Соціокультурний підхід Дюркгейма (Франція).
Б) Раціоналізм Вебера (Німеччина).
Г) Генетична соціологія Ковалевського (Росія).
) Третій період. Інтернаціоналізація соціології. Боротьба між школами з часом переросла в обмін науковими знаннями.
Дві протиборчі системи:
А) Конфліктологи (марксисти). Марксисти особливу увагу звертали на соціальні протиріччя, багато в чому обумовлені економічною системою
Б) Еволюціоністи (структурних функціоналістів). Структурні функционалісти (Парсонс, Мертон та ін.) Акцентували свою увагу на значимість духовних, соціокультурних чинників в консолідації суспільства.
) Четвертий період. Для нього характерне формування та розвитку соціологічного постмодерну пов'язаний з проникненням соціологічної культури Заходу в азіатський, південноамериканський і африканський світ, де на той момент відбулася суттєва трансформація принципів і прийомів соціологічного пізнання з урахуванням культурних традицій і соціальної специфіки країн, що розвиваються.
) П'ятий період починається в 1990-ті рр. і пов'язаний з усвідомленням глобалізації сучасного світу. Соціологія знову і знову переживає кризу, коректуючи свої уявлення про об'єкті і предметі raquo ;, що викликає появу нових теорій.
А.Н. Елсуков виділяє три періоди в історії соціології
Перший період - передісторія.
Другий період - зародження соціології як науки.
Заключний третій період - соціологія 20 століття від Е. Дюркгейма до нинішніх соціологів нашого часу. [8]
Соціологія як самостійна наука виникла на початку 19 століття. У цей період почали сформіровиваться економічні, соціально-політичні, теоретичні передумови її виділення в самостійну галузь знання. У цей період відбувалася інтенсифікація економічного життя, що посприяла посиленню конфліктності у взаєминах буржуазії і пролетаріату, це виражалося в активних виступах робітників. Масові дії одного класу і з іншого боку протидія іншого класу вели до вироблення оформленого класового свідомості. Нестабільність виробничих відносин привела згодом до потреб в оптимальних, науково обгрунтованих шляхи її подолання та створення соціальної обстановки, найбільшою мірою сприяє розвитку економіки.
Соціально-політичне життя на межі XVIII і XIX ст. визначалася впливом Великої Французької революції. Революція, що проголосила гасло Свобода! Рівність! Братерство! Raquo ;, обнару?? мулу ілюзорність консолідуючих ідей Просвітництва і відбилася в соціально-політичної думки поляризацією теорій. На початку XIX ст. з різкою критикою що розвивається капіталізму виступили соціалісти-утопісти А.К. Сен-Симон (1760-1825 рр.), Ш. Фур'є, 1772-1837 рр.), Р. Оуен (1771 - 1858 рр.). Конструюючи ідеал соціалістичного суспільства, вони продовжили розробку принципів організації справедливого суспільства. [11]
До числа безпосередніх попередників зароджується соціології слід віднести Сен-Симона з його концепцією соціальної фізики, згідно з якою соціально-історичний процес являє собою поступальний рух людства від нижчих суспільних форм до вищих. А також одного з родоначальників наукової статистики А. Кетле (1796 - 1874 рр.), Развившего статистичний метод як інструмент кількісного аналізу соціальних процесів і явищ. [11]
До середини 19 століття соціологія почала оформлятися як самостійна наука, родоначальником соціології прийнято вважати О. Конта (1789-1857 рр.) у своїх навчаннях основними складовими якого були соціальна статика (вивчення структур суспільства, узятих як би в застиглому вигляді) і соціальний динаміка (аналіз послідовності соціальних змін), назвав її соціальною фізикою raquo ;. Але виявив, що цей термін був вже використано А. Кетле, О. Конт в 1839 р назвав своє вчення соціологією. Він визначав соціологічне знання як знання, засноване на фактах, на емпіричному і аналітичному дослідженні, а також соціальних явищ. О. Конт вважав, що це дозволяло соціології піти від абстрактних побудов, стати наукою, близької до природознавства, що використовує методи природничих наук і саме тому дозволяє їй вирішувати проблеми суспільного життя. Аналізуючи проблему взаємозв'язку особистості і суспільства, О. Конт вважав, що тільки суспільство та його соціальні інститути є повноправними суб'єктами соціальних відносин, а особистість лише продукт впливу суспільства. Він ств...
