Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Проблеми адміністративно-правової регламентації статусу релігійних об'єднань

Реферат Проблеми адміністративно-правової регламентації статусу релігійних об'єднань





ою діяльність на території за місцем реєстрації не менше 15 років відповідно до п. 1 ст. 9.

Відповідно до п. 3 ст. 27 дані релігійні організації не можуть:

просити Президента РФ про відстрочку від призову на військову службу та звільнення від військових зборів своїх священнослужителів, а також не мають права на заміну військової служби альтернативною службою для послідовників цієї релігії;

створювати освітні установи;

навчати дітей релігії поза межами освітньої програми;

мати при собі представництво іноземної релігійної організації;

проводити релігійні обряди в лікувально - профілактичних і лікарняних установах, дитячих будинках, будинках - інтернатах для престарілих та інвалідів, в установах, що виконують кримінальне покарання у вигляді позбавлення волі;

виробляти, придбавати, експортувати, імпортувати і розповсюджувати релігійну літературу, друковані, аудіо- та відеоматеріали та інші предмети релігійного призначення;

засновувати організації, що видають богослужбову літературу і виробляють предмети культового призначення;

створювати освітні установи, а також засновувати засоби масової інформації;

створювати установи професійної релігійної освіти для підготовки служителів і релігійного персоналу;

запрошувати іноземних громадян для заняття професійною, у тому числі проповідницької, релігійною діяльністю.

Також, відповідно до Заключним Уповноваженого з прав людини, дискримінаційним є суперечить як Європейської конвенції, так і Міжнародного пакту Про громадянські та політичні права п. 2 ст. 13 Закону, який свідчить, що представництво іноземної релігійної організації не може займатися культовою та іншою діяльністю, і на нього не поширюється статус релігійного об'єднання.

Згідно з п. 2 ст. 3 Закону про свободу совісті, право людини і громадянина на свободу совісті і свободу віросповідання може бути обмежене законом лише в тій мірі, в якій це необхідно з метою захисту основ конституційного ладу, моральності,здоров'я, прав і законних інтересів людини і громадянина, забезпечення оборони країни і безпеки держави. Дане положення закону суперечить п. 2 ст. 9 Європейської конвенції про захист прав людини та основних свобод, який говорить: свобода сповідувати свою релігію ... підлягає лише таким обмеженням, які встановлені законом і необхідні в демократичному суспільстві в інтересах громадської безпеки, охорони громадського порядку, здоров'я і моральності або для захисту прав і свобод інших осіб raquo ;. Це вичерпний список передбачених Конвенцією законних обмежень права на свободу релігії.

Закон про свободу совісті передбачають можливість здійснення релігійних обрядів та церемоній у військових частинах, в місцях позбавлення волі та місцях утримання під вартою, згідно п. 3 та п. 4 ст. 16. Проблема полягає в тому, що практичні гарантії реалізації цих прав у Законі відсутні.

2.2 Прояв проблем у повсякденному житті


Важливо відзначити, що зазначені вище проблеми певною мірою проявляються в повсякденному житті. Це виражається в позиції органів державної влади, по відношенню до тих чи інших конфесій. Як наслідок ЗМІ в деяких випадках створюють певний образ того, яке становище в суспільстві займають ті чи інші конфесії і, таким чином формують громадську думку.

Як приклад можна привести присутність державних діячів на релігійних церемоніях під час релігійних свят. Як приватна особа Президент Російської Федерації, може відвідати церкву під час богослужіння. Але оскільки відбувається це звичайно тільки в найбільші свята і в головному кафедральному соборі, де обряд здійснюється Патріархом, поява на такій церемонії Президента виглядає як би політичним кроком, виразом непрямої державної прихильності до даної релігії.

не належачи до інших віросповідань, Президент не відвідує, наприклад, мечеть, синагогу чи буддійський храм під час великих свят відповідних релігій. У свою чергу регіональні лідери, слідуючи даним прикладом, відвідують по урочистих приводах храми тих релігій, до яких самі належать. Мимоволі дається їжа для роздумів про державні перевагах відносно до конфесій.

Як приклад також можна навести Амурську область. В Амурській області сильні позиції займає Російська Православна церква на чолі з архієпископом Благовещенским і Тиндінское Гавриїлом. Після інавгурації, губернатор Олег Кожемяко отримав благословення від архієпископа Благовіщенського і Тиндінского Гавриїла, а також прийняв у дар від нього ікону Спаса Вседержителя.

Цей акт висвітлювався в ЗМІ.

В інших р...


Назад | сторінка 7 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Реалізації прав військовослужбовців на свободу совісті та віросповідання
  • Реферат на тему: Правові позиції Конституційного Суду РФ з питань захисту соціально-економіч ...
  • Реферат на тему: Захист прав людини в місцях позбавлення волі
  • Реферат на тему: Європейський суд з прав людини в механізмі захисту констітуційніх прав та с ...
  • Реферат на тему: Право про свободу Совісті та релігій