19 в. у зв'язку з успіхами природознавства, хоча деякі подібні ідеї висловлювалися значно раніше. Так, деякі давньогрецькі мислителі, у тому числі Платон порівняли держава з організмом, а закони держави - із процесами людської психіки. Поява дарвінізму привело до того, що багато юристів, соціологів стали поширювати біологічні закономірності на соціальні процеси. Відповідно до органічної теорії саме людство виникає як результат еволюції тваринного світу від нижчого до вищого. Подальший розвиток призводить до об'єднання людей у ??процесі природного відбору у єдиний організм - держава, в якій уряд виконує функції мозку, керує всім організмом, використовуючи, зокрема, право, як передані мозком імпульси. Нижчі класи реалізують внутрішні функції, а панівні класи - зовнішні.
Психологічна теорія. Представниками цієї теорії, що виникла також у 19 ст., Були Г. Тард, Л.І. Петражицький. Вони пояснили появу держави проявом властивостей людської психіки: потребою підкорятися, наслідуванням, свідомістю залежності від еліти первісного суспільства, свідомістю справедливості визначених варіантів дії і відносин. Соціальні закономірності реалізуються через людське поводження, діяльність. Тому властивості людської психіки надають певний вплив на реалізацію цих закономірностей. Але й психіка формується під впливом зовнішніх умов.
Ми розглянули лише основні теорії виникнення держави. Їх різноманітність говорить про актуальність даної проблеми в різні епохи існування людства.
3. Виникнення права
. 1 Відмінності права від соціальних норм первісного суспільства
«Виникнення права - закономірний наслідок ускладнення суспільних взаємозв'язків, поглиблення і загострення соціальних суперечностей і конфліктів.
У будь-якому історичному суспільстві для підтримання в ньому порядку потрібно регулювання за допомогою соціальних норм, так зване соціальне регулювання. Регулювати - значить спрямовувати поведінку людей, їх груп і всього суспільства, вводити їх діяльність у певні рамки. Розрізняють два види соціального регулювання: індивідуальне (упорядкування поведінки конкретної особи, у конкретному випадку) і нормативне (упорядкування поведінки людей за допомогою загальних правил, зразків, моделей, що поширюються на всіх, на всі подібні випадки). Поява нормативного соціального регулювання послужила якісним поштовхом до становлення (виникнення та розвитку) права.
У первісному суспільстві нормативним соціальним регулятором були норми-звичаї - правила поведінки, що ввійшли в звичку в результаті багаторазового повторення протягом тривалого часу. Звичайне право - система норм, що спираються на звичай.
Норми-звичаї були засновані на природно-природній необхідності і мали значення для всіх сторін життя общини, роду, племені, для регламентації господарського життя та побуту, сімейних та інших взаємовідносин членів роду, первісної моралі, релігійно ритуальної діяльності. Їх метою була підтримка і збереження кровноспоріднених сім'ї. Це були «мононорми», тобто нерозчленованих, єдині норми ».
У них перепліталися, чітко НЕ проступаючи, найрізноманітніші елементи: моралі, релігії і правових начал.
У мононормах права членів роду представляли собою зворотний бік обов'язків, були невіддільні від них, оскільки первісний індивід не мав виділеного усвідомленого власного інтересу, відмінного від інтересу роду. Тільки з розкладанням первісного ладу, з появою соціальної неоднорідності усе більш самостійного значення набувають права. Виникнення мононорм було свідченням виходу людини з тваринного світу в людське співтовариство, що рухається по шляху прогресу.
У первісному суспільстві переважав такий засіб охорони звичаю, як «табу» - обов'язковий і незаперечний заборона (наприклад, заборона під страхом найтяжчих кар кровноспоріднених шлюбів). Крім заборон (табу), виникли такі способи регулювання, як дозвіл і позитивне зобов'язування (лише в зародковій формі). Дозволу мали місце у випадках визначення видів тварин і часу полювання на них, видів рослин і строків збирання їх плодів, користування тією чи іншою територією, джерелами води та ін. Позитивне зобов'язування мало на меті організувати необхідну поведінку в процесах приготування їжі, будівництва осель, розпалювання багать , виготовлення знарядь та ін.
Процес виникнення держави і права відбувався при їх взаємному впливі один на одного і був викликаний одними і тими ж причинами:
. потребами економічних відносин, які складалися при наявності приватної власності, поділу праці, товарного виробництва і обігу, необхідністю закріплення економічного статусу товаровласників, забезпечення для них стійких і гарантованих економічних зв'язків, умов...
