бути створена і централізованої організацією ж в порядку структуризації (наприклад, РПЦ створює нові єпархії для управління парафіями в межах одного або декількох суб'єктів РФ).
Не викликає сумніву, що в порівнянні з релігійними групами релігійні організації наділені значними перевагами. У їх числі: право на створення освітніх установ і можливість навчати дітей релігії в державних і муніципальних установах (п. 4 ст. 5); можливість отримувати податкові та інші пільги, можливість створювати установи професійної релігійної освіти, очне навчання в яких дає право на відстрочку від призову на військову службу (пункти 1, 3 ст. 9); можливість створювати при собі представництва іноземних релігійних організацій (п. 5 ст. 13); право виробляти, придбавати, експортувати і поширювати релігійну літературу, предмети релігійного призначення тощо Найголовніша відмінність від груп полягає в можливості отримання релігійною організацією правоздатності юридичної особи шляхом державної реєстрації.
На підставі всього викладеного, можна зробити припущення, що законодавче відокремлення держави від релігійних об'єднань не виключає, а передбачає їх співпрацю при вирішенні спільних завдань і, насамперед, на ниві виховання високоморальну людину. Вірність цього припущення, на наш погляд, підтверджується деякими нормативними актами. Наприклад, наказ Міносвіти РФ від 1 липня 2003 №2833 «Про надання державними і муніципальними освітніми установами релігійним організаціям можливості навчати дітей релігії поза рамками освітніх програм». У відповідності з даним наказом на прохання батьків або осіб, які їх замінюють, за згодою дітей, які навчаються в державних і муніципальних освітніх установах, адміністрація зазначених установ за погодженням з відповідним органом місцевого самоврядування надає релігійної організації можливість навчати дітей релігії поза межами освітньої програми. Також як приклад співпраці можна навести факт безоплатної передачі у власність або безоплатне користування релігійним організаціям культових будівель та спорудження та іншого майна релігійного призначення, що перебуває у державній власності, власності суб'єктів Російської Федерації або муніципальній власності. Цей факт закріплений постановою Уряду РФ від 30 червня 2001 №490, Федеральним законом Росій?? кой Федерації від 30 листопада 2010 №327-ФЗ «Про передачу релігійним організаціям майна релігійного призначення, що перебуває у державній або муніципальній власності». Також підтверджує вищесказане пункт 4 статті 8 Федерального закону від 27 травня 1998 р №76-ФЗ «Про статус військовослужбовців», який свідчить, що військовослужбовці у вільний від військової служби час вправі брати участь у богослужіннях і релігійних церемоніях як приватні особи (пункт 1 статті 8). Релігійні обряди на території військової частини можуть відправлятися на прохання військовослужбовців за рахунок їх власних коштів, з дозволу командира (пункт 5 статті 8). І звичайно найяскравішою ілюстрацією співпраці держави з релігійними об'єднаннями, є Розпорядження Президента РФ від 2 серпня 1995 №357-рп «Про затвердження Положення про Раду по взаємодії з релігійними об'єднаннями при Президентові Російської Федерації та його складу» (зі змінами та доповненнями). Слід зазначити, що Рада є консультативним органом, що здійснює попередній розгляд питань та підготовку пропозицій для Президента Російської Федерації, що стосуються взаємодії Президента Російської Федерації з релігійними об'єднаннями та підвищення духовної культури суспільства. Станом на лютий 2009 року до Ради входили представники Російської православної церкви, Російської православної старообрядницької церкви, Вірменської апостольської церкви, Центрального духовного управління мусульман Росії та європейських країн СНД, Ради муфтіїв Росії, Координаційного центру мусульман Північного Кавказу, Федерації єврейських громад Росії, Буддійської традиційної сандхі Росії, Російського союзу євангельських християн-баптистів, Церкви християн-адвентистів сьомого дня, Російського об'єднаного союзу християн віри євангельської (п'ятидесятників).
Як не важко помітити, держава активно підтримує співпрацю з релігійними організаціями і форми такої співпраці дуже різноманітні. Як відзначають Якунін В.І. і Сулакшин С.С., в Російській Федерації мають місце такі форми взаємин: статус традиційної релігії (тільки на регіональному рівні), договір/угода, регулярні субсидії, разові субсидії, разові спільні акції і неформальна співпраця. Незважаючи на правову неврегульованість в Росії, де факто угоди про співпрацю релігійних організацій з різними державними структурами полягають. Крім того, релігійні організації плідно співпрацюють з державою, не укладаючи офіційних договорів. І найбільший практичний досвід у цьому відношенні накопичений найбільш великими і соціально значущими релігійними організаціями, насамперед Російською православною церквою.
Безум...
