. У басейні Дону переважала червона тональність забарвлення. У святкових спідницях прикрашали поділ аплікаціями з стрічок, позумента, мережива. Смугаста спідниця в якості основної поясного одягу жінок побутувала також у деяких селах Бірючінского (с. Репенков) повіту.
Другий різновид - однотонна (чорна, червона, коричнева) вовняна спідниця з Волосінь - побутувала в окремих місцях у однодворців Курської та Воронезької губерній (див. додаток 7). За джерелами XIX-XX ст. вона була відома в Старооскольском (с. Коробкова), Новооскольський (Російсько-Халанська волость) повітах Курської губернії, Бірючінском (с. Фощеватово), нижнєдівицьк (села Солдатське, Шаталовка) і Вейделевском повітах Воронезької губернії.
Одне з небагатьох сіл Старооскольського району, що зберегли старовинний костюм село Шаталовка, раніше входило до складу нижнєдівицьк повіту Воронезької губернії. Однак шаталовського костюм цілком вписується в загальну картину Оскольського регіону. Поясним одягом досліджуваного села була чорна спідниця з домотканого сукна. За подолу спідниці нашивали один-два ряди атласних стрічок. В інших селах шили спідниці і з однотонної домотканіни коричневого та зеленого кольорів.
У селах Новооскольського повіту однотонні спідниці були переважно чорні та червоні, хоча зустрічалися і інші забарвлення, вони прикрашалися по подолу тасьмою («золотий плетенек», «вілюшкі»), стрічками та мереживом («Канків») , плісированою серпанком.
Третій вид - картата вовняна домоткана спідниця - нам відома лише в Курській губернії. Спідничний комплекс сіл Старооскольського повіту відрізнявся своєрідністю. Спідниці шили переважно з червоного картатого сукна, витканого з дуже тонких і досить м'яких ниток, що відрізняє цю тканину від Волосінь, використовуваної в інших бєлгородських селах для сарафанів і поневи. Для клітин застосовувалися різні за кольором нитки - чорні або білі, іноді їх з'єднували в однієї тканини. Були й «рябі» спідниці (інша назва - «разнопряжкі»), клітини в якій утворювалися широкими червоними і зеленими смугами. У селі Осколец разом із червоними ткали і чорні в білу клітинку тканини, а також, в тій же гамі, квадратиками (візерунок «кукушка»). Святкової спідницею була все ж червона картата. Її кроїли з семи полотнищ, збираючи на талії в збірку або гофріруя великими складками. До спідниць пришивались лямки, перехрещуються на спині. Край подолу оторачивались чорним Плісом або смугою з кольорової вовни, частіше зеленої («обделочка»).
Домоткана вовняна спідниця мала спільні риси з глухою поневой, зокрема з воронезької поневой без прошви (крій, характер тканини - Волосінь, обшивка подолу вузьким плетеним пояском, подтиканіе подолу). Стадіально вона могла бути наступною сходинкою розвитку поневи. Але оскільки ареал домотканої спідниці займає велику територію, не виключений і процес її запозичення.
Спідниці з домотканого полотна зустрічалися у росіян на півдні Чорнозем'я порівняно рідко. До Новооскольської селах спідниці такого типу носили назву «Простягни». Вони шилися з конопляного полотна з рельєфним візерунком у вигляді квадратів («сухариків»). Такі спідниці вважалися робочим одягом. Подібні спідниці також носили і в українських селах Острогозького повіту. На даній території такий вид одягу називали «шарафаном». Спідниця виготовлялася з домотканої конопляної, іноді лляної тканини. Кольори спідниць б?? і різні. Такого роду спідниці гофрованих в дрібну складку. Поділ був прикрашений так званими «планочками» червоного кольору.
Полотняні спідниці на досліджуваної території частіше використовували в кчестве дівочої одягу. Їх носили дівчата з однодворческіх сіл. Відомі «подоли» з с. Сагайдачне Корочанського повіту (зшиті з чотирьох полотнищ полотна, прикрашені по подолу вишивкою і нашивками з кумачу), їх підвішували на шнурах до «манешке» (верхній частині сорочки). Подібні «подоли» носили дівчата і молоді жінки на півночі Росії і в Рязанської губернії.
Верх спідниці збирався в дрібні складки на дві нитки в два ряди так, щоб збірка була «погустіше», і обшивався вузькою смужкою матерії будь-якого кольору, ця деталь називалася гашником. Потім пришивали підв'язки, якими охоплювали талію жінки і зав'язували їх спереду. Підв'язки могли бути суконні і полотняні. З вивороту край спідниці підшивали широкою смугою тканини. Якщо спідниця була підшита «хранцузом», то це говорило про багатство і достаток сім'ї.
До кінця XIX в. спостерігається перехід до міського костюму. Отже, поясний одяг замінюється спідницею, сама ж спідниця зазнає значних змін. Л.Н. Чижикова визначила, що в українських слободах, де в XIX ст. інтенсивно розвивалися ремесла і дрібні промислові підприємства, значно раніше, ніж у багатьох російських селах, почалося руйнування традиційних форм одягу і по...
