рі мислення, а тепер знову став діючим і живим до нігтів, - писав він у цьому зв'язку Огареву, - сама злоба моя відновила мене у всій практичної доблесті, і, що забавно , на самій цій точці ми зустрілися з Виссарионом і зробилися партизанами один одного. Ніколи живее я не відчував необхідності перекладу, - ні - розвитку в життя філософії raquo ;. Так теоретичні шукання російських революційних мислителів перевірялися соціальною практикою життя.
В єдності теорії і практики Герцен бачить основу взаємовідносин науки і життя.
У Листах про вивчення природи (1844 - 1846 рр.) - Цьому найбільшому творі матеріалістичної думки в Росії - Герцен на великому матеріалі розкриває закономірності розвитку природи і мислення.
В.І. Ленін підкреслював величезну історичну заслугу Герцена, який зумів у кріпосної Росії 40-х років XIX ст. встати в рівень з найвидатнішими мислителями свого часу. Ленін відзначав, що Герцен впритул підійшов до діалектичного матеріалізму і зупинився перед - історичним матеріалізмом raquo ;. Зробивши з філософії Гегеля революційні висновки, Герцен обгрунтовував неминучість затвердження соціалістичного ладу як втілення єдності буття і розуму. Бєлінський, керуючи протягом 1839-1840 рр. критичним відділом журналу Вітчизняні записки raquo ;, намагався перетворити його на орган революційно-демократичної думки. Ідея заперечення, що стала, за словами Бєлінського, його богом, визначала критичне напрям журналу. Література і мистецтво оцінювалися ним з точки зору історичних завдань, що стоять перед суспільством.
Головним завданням було, на думку Бєлінського, знищення кріпацтва. Але відкрито говорити про це у пресі тоді, було неможливо. Тому Бєлінський обмежував свої висловлювання двома пов'язаними з цим завданням питаннями: про права особистості й про долі історичного розвитку Росії. Їх вирішенню була підпорядкована вся літературно-критична діяльність Бєлінського.
Питання звільнення особистості він вирішував з позицій революційних і глибоко гуманістичних, відстоюючи права не виняткової особистості, а простої людини raquo ;. Це був сміливий виклик феодальному пануванню. Кінцевий результат боротьби за свободу особистості Бєлінський бачив в торжестві соціалістичних ідеалів. Ідея соціалізму сприймалася ним як ідея ідей, буття буття, питання питань, альфа і омега віри і знання. Вона питання і вирішення питання raquo ;. Саме в ній Бєлінський знаходив і вирішення проблеми історичного розвитку Росії, яке він розглядав в руслі загальнолюдської історії.
Публіцистичні виступи Герцена і Бєлінського викликали люту злобу з боку ідеологів реакції. Пропагандисти теорії офіційної народності типу Булгаріна і Греча не цуралися при цьому прямими політичними доносами, розкриваючи III відділенню революційний зміст літературної діяльності Бєлінського і Герцена. По суті змикалися з наклепниками такі теоретики і апологети самодержавства, як професора Московського університету М.П. Погодін і С.П. Шевирьов. Видавався Погодіним з 1841 г. При найближчому участі Шевирьова журнал Москвитянин протистояв передової літературно-громадської думки, виступаючи лютим опонентом Вітчизняних записок .
5. Західництво
Західництво - що склалося в 1830 lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1830-%D0%B5gt;- 1850-х роках lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1850-%D0%B5gt; напрямок суспільної і філософської думки. Західники, представники одного з напрямків російської громадської думки 40 lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1840-%D0%B5gt;- 50-х lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1850-%D0%B5gt; років XIX століття lt; https: //ru.wikipedia/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BAgt; виступали за скасування кріпосного права lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BEgt; і визнання необхідності розвитку Росії за західноєвропейським шляху. Більшість західників за походженням і положенню належали до дворянам-поміщикам, були серед них різночинці і вихідці з середовища багатого купецтва, що стали згодом переважно вченими і письменниками. Як писав Ю.М. Лотман lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%AE%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87gt;, Європеїзм виходив з уявлення про те, що російський шлях - Це шлях, вже пройдений більш передової європейською культурою.
Правда, на самому початку він включав в себе характерне доповнення: засвоївши європейську цивілізацію і вставши на загальний європейський шлях, Росія, як неодноразово повторювали представники різних відтінків цього напрямку, піде по ньому швидше і далі, ніж Захід. Від Петра до російських марксистів наполегливо проводилася думка про необхідність наздогнати і перегнати ... raquo ;. Оволодівши всіма досягнен...
