ш соединявшего в собі всі справи центральної адміністрації. Натяк на це виділення можна бачити в Судебник 1550, який розрізняє дяків палацових та палатних, тобто імовірніше думних. З половини XVI століття думних дяків звичайно було четверо: посольський, розрядний, помісний і з Казанського Палацу. Втім, думних дяків бувало іноді менше, іноді більше, принаймні, в XVII столітті: перше відбувалося звичайно від того, що інший думний дяк, продовжуючи правити своїм наказом, зводився у вищий думний чин, а замість нього не призначали іншого в звання думного дяка ; другий найчастіше бувало, коли в іншій з названих чотирьох наказів дві дяка одночасно носили звання думних.
Котошихин зображує думних дяків пасивними Протоколісти або секретарями, які, стоячи в думі, тільки позначали і записували вироки чи за дорученням царя заготовляли проекти різних грамот і розписів. Однак можна помітити, що їхня участь у заняттях думи було більш діяльним. У думі справи обговорювалися, навіть піддавалися іноді дуже гарячим прениям; але при вирішенні їх не видно регулярного голосування. Думні дяки були сюди доповідачами по справах своїх наказів, давали довідки та думки, які при цьому від них були потрібні. Маючи тільки дорадчий голос, вони, однак повинні були надавати великий вплив на хід і наслідки наради і не раз підказували думі її вироки. Притому вони ж і формулювали ці вироки, отже, могли по-своєму відтіняти їх сенс і, як побачимо, користувалися цією можливістю. Таке значення дяків відбивалося і на формі думських вироків. Хоча дяки не зараховує, якщо можна так сказати, до вирішальних членам ради, однак в резолюціях думи або її комісії іноді помічаємо, що справа вирішено за вироком бояр і дяків думних.
Глава 2. Порядок роботи боярської думи. Місництво
. 1 Засідання думи «Великий государ вказав, а бояри приговорили»
Засідання думи відбувалися в царському палаці - «на Верху» і в Золотій палаті; під час правління патріарха Філарета Микитовича дума іноді збиралася в його палаці. За словами Котошіхіна, «бояри, окольничі і думні й близькі люди приїжджають до царя чолом вдарити з ранку рано, на всякий день ... також і після обіду приїжджають до нього в вечерні по вся дні». Часом засідання думи, за свідченням Маржерета, було від 1:00 до 6:00 дня; ввечері ж бояри збиралися знову близько 4:00. Не всі час проходило в засіданні: бояри ділили з царем всі буденні акти життя: ходили до церкви, обідали та ін. За свідченням Флетчера, власне для обговорення справ призначені були понеділок, середу і п'ятницю, але в разі потреби бояри засідали і в інші дні. Для вислуховування доповідей по відомству того або іншого наказу були призначені особливі дні та години.
Головою думи був цар, але в XVI і XVII вв.такое председа?? ельствованіе часто було лише номінальне; государ не завжди був присутній; бояри вирішували без нього або остаточно, або їх рішення затверджувалися государем. Члени розподілялися в думі по порядку чинів, а кожен чин - по местнической сходах.
У звичайний час, коли цар з боярами жив у Москві, засідання думи починалися рано вранці, коли думнілюди приїжджали до палацу «чолом вдарити» государю. Флетчер каже, що на засіданні збиралися в 7:00 ранку: він, очевидно, мав на увазі зимовий час, коли він жив у Москві. Олеарій, тримаючись тодішнього московського рахунки денних і нічних годин від сходу і заходу сонця, писав, що на нараді про справи бояри збиралися після півночі, вирушаючи в Кремль близько 1 або 2:00 дня. Ще точніше позначається час засідань Мержерет, у якого читаємо, що влітку бояри вставали звичайно при сході сонця і їхали до палацу, де були присутні в думі від першого до сьомого години дня. Після настільки тривалого засідання бояри з государем йшли до церкви до обідні, що тривала години дві, так що думнілюди поверталися додому вже до обіду, близько полудня за Олеарию. Засідання ради відновлювалося ввечері, коли думнілюди, заснувши після обіду, з першим ударом дзвону до вечерні знову виїжджали в палац поклонитися государю і залишалися там по Маржерета години дві або три. За указами тисячі шістсот шістьдесят дев'ять та 1676 р думним людям велено з'їжджатися взимку о першій годині дня і ночі, вранці і ввечері, щоб «сидіти за дели». Але як в той же час суддям і дьякам велено було сидіти в своїх наказах і ходити в думу до бояр з доповідями з першого до восьмого години ночі, то отже вечірнє засідання думи взимку тривали часу до 11-го ночі нашим рахунком. За цим іноземці, які бували в Москві взимку, говорили, що державний рада тут збирався звичайно вночі. Ходити з доповідями в думу значило «сходити зй справами Вь верх' перед' бояр '». Близько половини XVI ст. в кремлівських палацових хоромах була одна палата, що служила постійним місцем засідання думи. У XVII ст. за царя Олексія найчастіше дума засідала в так називалася Передньої...
