Я хотів сказати про відповідальність. За все, що відбувається зараз на землі, доведеться відповідати всім. І за хороше, і за погане. За брехню, за безсовісність, за паразитичний спосіб життя, за боягузтво і зраду - за все доведеться платити. Платити сповна ». [13]
Шукшин вважав, що найкращим чином висловити життя можна в «вільному оповіданні», в несюжетну побудові. «Сюжет - неминуче запрограмоване мораль. Він не розвідка життя, він йде слідами життя або, що ще гірше, по дорогах літературних уявлень про життя ». Цілісність оповіданню Шукшина додає не сюжет, а втілена в ньому життя людської душі. У «Калині червоній» він показує Єгора Прокудіна через «єдиний закон його життя, від колиски до могили, тобто формою особистості в часі. І тут, як би не важливий був розквіт особистості, він тільки символічно натякає на ціле, аж ніяк не скасовуючи весь зріст її, як і занепад ». Шукшин вибирає моменти життя, за якими просвічує цілісність характеру. Душа Єгора Прокудіна, спрагла свята, страждає від страшного роздвоєння: це, з одного боку, спрага гармонії життя, любов - до жінки, до природи, а з іншого - потреба в негайному цілком земному втіленні святкової радості буття. Твір складається з контрастних за станом епізодів, які до кінця повісті отримують все більш яскраве вираження. Однак трагічний фінал передчувається буквально з перших моментів.
Шукшин говорив про Єгора Прокудине: «Коли в його юному житті трапилася перша серйозна труднощі, він звернув з дороги, щоб, нехай навіть несвідомо, обійти ці труднощі. Так почався шлях компромісу з совістю, зради - зради матері, суспільства, самого себе. Життя скривилася, потекла по законам хибним, неприродним. Хіба не найцікавіше і не найповчальніше виявити, розкрити закони, за якими будувалася (і руйнувалася) ця невдале життя? Вся доля Єгора загинула - в цьому вся справа, і не важливо, вмирає він фізично. Інший крах страшніше - моральний, духовний. Необхідно було довести долю до кінця. До самого кінця ... він сам неусвідомлено (а може, й усвідомлено) шукає смерті ». [13]
Співчуття і любов Шукшин вважає головними якостями письменника. Тільки вони дозволяють йому побачити ту правду життя, яку не отримаєш простим арифметичним складанням малих Правд (Шукшин шукав саме Правди як всієї істини, не випадково у визначенні «моральність є Правда» він пише це слово з великої літери).
Шукшин бачив брудну сторону життя, страшно страждав від несправедливості і брехні, але саме почуття любові, а також віра в те, що літературна справа має надзвичайну важливість для життя народу, привели його до створення цілісних образів. Відсутність же цього почуття, як правило, призводило російських письменників, які не сприймають навколишньої дійсності, до деградації.
Висновок
Російська література завжди була знаменна тим, що як жодна література в світі не займалася питаннями моральності, питаннями про сенс життя і смерті і ставила глобальні проблеми. У «сільської прозі» питання моральності пов'язані з збереженийием всього цінного в сільських традиціях: вікової національного життя, укладу села, народної моралі та народних етичних засад. Тема спадкоємності поколінь, взаємозв'язку минулого, сьогодення і майбутнього, проблема духовних витоків народного життя по-різному вирішується в різних письменників.
«Сільська проза» в наші дні є одним з найпопулярніших жанрів. Сучасного читача хвилюють теми, які розкриваються у творах цього жанру. Питання моральності, любові до природи, доброго ставлення до людей і інші проблеми актуальні і в наші дні.
З приходом письменників-деревенщиков в російській літературі з'явилися і нові герої - люди з простого народу, нові характери.
Одна з найцікавіших особливостей «сільської прози» - той тип героя, який стає в ній основним духовно-моральним орієнтиром.
Герої «сільської прози» - це корінні сільські жителі, натури м'які і цілісні, совісні, добрі і довірливі, високоморальні, добрі люди, здатні на самопожертву. Герої творів А.І. Солженіцина «Матренин двір» - Мотрона і В.М. Шукшина «Калина червона» - Єгор Прокудін здаються абсолютно різними людьми. Мотрона - праведниця, проста російська жінка, скромна, добра, всім допомагає безоплатно. Єгор - злодій, «сорокарічний стрижений» кримінальник, що відсидів черговий термін. Але з перших рядків оповідання «Калина червона» ми розуміємо, Єгор - людина зі складним, але багатим внутрішнім світом. Розмовляючи з незнайомим таксистом, він намагається з'ясувати у того, що ж таке радість і вміє він радіти? По суті, це один з філософських питань - «що таке щастя»? Прокудіна хвилюють подібні проблеми. Сам він ніяк не може знайти хоча б спокою в житті, вже не кажучи про щастя. Єгор постає перед читачем як сильна особистість і глибоко пережив...
