льні риси, і вплив сусідів, і іноземні впливу. Багато хто з цих народів досягли досить високого рівня культури. Наприклад, у реджангов здавна існувала складова писемність. У той же час у деяких з цих народів збереглися давні материнської-родові пережитки.
Мистецтво різьблення по дереву використовується як для прикраси будинку, так і меблів. Характерними рисами різьблення по дереву Південної Суматри є щільність і надмірність оформлення з використанням рослинних мотивів і символіки. Найпопулярніші кольори обробки дерев'яних різьблених виробів - золоте покриття і червоний лак, передбачається, цей вплив китайського декоративно-прикладного мистецтва. Якщо говорити про традиційний текстилі, то для нього характерне використання шовку і золотих ниток. Особливо популярний батик, виконаний вузликової технікою і з вплетеними золотими і срібними нитками. Тканина може бути багатобарвним, а може бути з чорно-білим візерунком. Стіни можуть бути прикрашені виробами з раковин, шкаралупи кокосового горіха, панцира черепахи, бісеру, шкіри. Колоритні ритуальні маски, яскраво розфарбовані. Дуже цікаві панно, з розфарбованого клейкого рису, мозаїки зі смужок листя пальми, бамбука, цукрового очерету, що виготовляються з нагоди різних урочистостей.
Народи, що живуть на островах біля західного узбережжя Суматри, зберігають в малоизмененном вигляді свою культуру, в тому числі общинно-родові відносини. Острів Ніас розташований біля західного берега Суматри. Культура жителів залишилася недоторканою впливами ззовні і сходить до найдавніших народних традицій. Так, у Ніас і понині в якійсь мірі живі мегалітичні традиції: хоча нові споруди з кам'яних монолітів зараз не будуються, що збереглися широко використовуються і в наші дні. Наприклад, центральні вулиці ніасскіх селищ вимощені великими кам'яними плитами, до гірських селах ведуть кам'яні сходи до встановлених по краях масивними зображеннями людей і тварин, деякі села обнесені кам'яною стіною. Мабуть, Ніас представляють той пласт стародавнього населення Суматри, який передував появі тут батаков і був відтиснутий останніми на маленький острівець біля західного суматранского узбережжя.
Села розташовуються на вершинах пагорбів і оточені заростями бамбука. З долини до села зазвичай веде довгий ряд сходів, висічених в скелях і прикрашених різьбою. План села являє собою прямокутник з будинками уздовж єдиної вулиці. В одному кінці вулиці розташовується площа з храмом і будинком глави села. Інший кінець служить входом в село.
Ближче до храму і будинку правителя знаходяться вдома сільської знаті з високою покрівлею, побудовані з кращих сортів дерева і прикрашені різьбленням. Решта будинки будуються головним чином з бамбука, сагових листя і трав. Перед будинками стоять кам'яні споруди, що нагадують стародавні мегалітичні пам'ятники.
1.6 Житла Сулавесі
У культурі і способі життя розселених в центральній частині Сулавесі тораджей багато спільного з батакі, даяки, Ніас та іншими народами, які прийшли на архіпелаг у складі ранніх хвиль міграцій.
Так, будинок тораджей по конструкції і внутрішньому устрою нагадує будинок тоба-батаков. Майже тотожні у цих народів багато ритуалів, наприклад похоронні обряди. Але у тораджей чимало й своєрідного. Зокрема, у них високо розвинене мистецтво виготовлення тканин з деревної кори, причому одяг орнаментується і яскраво розфарбовується.
Багатьом г?? ометріческім орнаментом прикрашені дерев'яні частини будинків і багато побутові вироби, наприклад судини з гарбуза і бамбука. Деякі групи тораджей зберегли традиції родової і большесемейной організації.
На Сулавесі в поселеннях є головна вулиця, в центрі або на одному кінці якої знаходяться храм і будинок голови племені. По обидві сторони від будинку розташовуються будинки інших членів громади. Біля будинків розташовані навіси для повсякденної роботи. Села традиційно оточувалися частоколом або високими парканами з воротами з двох сторін. У горах села часто оточувалися земляними або кам'яними стінами з вузькими входами.
Общинні будинку у народів Сулавесі розраховані на кілька сімей. Житлові будинки мають багато спільних рис. Основна конструкція має наступну структуру: по кутах, а іноді посередині довгої сторони будинку камені кладуться парами. На камені кладуться потужні лаги, на які ставляться стовпи. На стовпи в свою чергу, в кілька ярусів укладаються колоди, що піднімають підлогу на два метри над землею. Зовнішні стіни найчастіше робляться з плетених циновок, очерету або дерева, покритого рослинним або геометричним орнаментом. Дах підтримується стовпами, що стоять на підлозі. Коник даху має піднімаються вгору кінці, на них вирізаються роги буйвола. Кінці даху спираються на стовпи з кронштейнами і си...
