ий/реалістічній, зміна чи ДОПОВНЕННЯ головного значення новим контекстуальних) та й достатньо скроню частотно-кількіснімі параметрами їхньої з'явилася у тексті. Зокрема:
прийом контрасту, Який передається через протиставні-зіставне сполучення якісніх прікметніків «новий»/«старий», пріслівніків годині «колись»/»тепер», місця «там»/«тут» - концентроване Нагнітання жіттєвіх протиставлення учасника и его героїв з тенденцією до постійного Розширення-зростання;
порівняння - аналітичне авторське зіставлення, компоненти которого - дві основні проблемні Поняття тоталітарного світу - людина і влада. Соціально-психологічне співвідношення между ними розкрівається через типові для української культури світоглядно-асоціатівні образи коня - погонічів-розбійніків, людей-колосків (множини якіх - Сніп) - жнив, косарів смерти;
засіб сну (гротескно-фантасмагорійній сон, сни наяву, галюцінаторні видіння, сни-Передчуття и передбачення, «Фізичні» опису процесса сну, мотиви «ворожої безвіході з безглуздого світу - Мертвецький сну» та «кохання-сну »), что функціонує як багата, містка форма Умовний художнього узагальнення;
колір, слова з кольоратівною семантики окреслюють стабільну в межах обох романів авторсько палітру. Ее лейтмотівні фарби та образно-сімволічне поєднання кольорів - жовтий, червоний, сірий, чорний - віступають в означувально-номінатівному та аксіологічному, емотивний значеннями. Усе це реалізується на двох рівнях: внутрішньо-текстового - сфера психологічних реакцій на історічну ї соціально визначеня дінаміку барв у слові автора ї персонажів, та поза-текстового - сфера рецептивного сприйняттів тихий «сіток асоціацій», Які утворюються внаслідок накладання на конкретні соціально-історічну значущість Певного кольору комплексу культурологічно-нашарованої символічної семантики - так кличуть входити «соціальна сімволізація» [29, с. 23].
Мовна палітра Василя Барки, як зауважує М. Жулинський, «Надзвичайно широка и різнобарвна, цілеспрямовано« нарощувана »ВЛАСНА словотворамі, мовно експериментальна и складних. Лист учасника небагатослівне, скупе, а заодно містке. Речення - складні, багатоступеневі, часто з різноінтонатівнімі частинами, з безліччю розділовіх знаків (нерідко авторських) »[9, с. 439].
Мова персонажів народна, розмовності, Яскрава и експресивності, по возможности індівідуалізована. Вместе с тім авторські неологізмі и словотворі щедро вкладаються в уста героїв: «партконоводство в столиці», «замаскованці з інтернаціоналкі», «партмішок и партзав язка», антонімічні словоутворення зі спільнім коренем «хліботруді» и «хліботрусі», «хлібодарі» и « хлібобері »ТОЩО [13, с. 18].
Інколи Звичайне слово поставлене автором в такий контекст, что набуває зовсім нового значення. Такого зловісного значення набуває, например, слово «вони», Яким Дарія Олександрівна назіває подумкі весь чужий Їй и всім селянам табір насільніків від влади: «смороду сміються з ее дитини», «вони сільніші», «смороду настроюють дітей проти ее думки и Волі »,« їхнє зло щезне, а правда - Ніколи ». Бабуся Харитина Григорівна, заставши розбій у дворі, «питає сина:
Це - смороду?
Смороду, мамо! »[22, с. 13].
Образи творяться помощью Влучна, промовістіх, часто метафоризованих деталей: мама заквітчує доню, Ніби «коронує зірками» зверх блідого лобика », коси у Дарії Олександрівні нагадують« попіл від згорілого шовку », піджак у Катранника« неозначімої сірості, як буває на старих Стерн во время буря дощу »,« дядьки прінішклі: як, годиною, Соняшники під грозою », Отроходін Викладає вимоги селянам,« як на лезах »[19, с. 483].
бачим Барку як справжнього майстра рідного слова, что Вміє піднести его колорит, звучання и силу до СВІТОВОГО уровня, засвідчіті таку ж его невмірущість, як и безсмертя народного духу.
2. Спеціфіка образів-сімволів в Романі «Жовтий князь»
2.1 Образна система твору. Сім я Катранніків як уособлення долі українського народові
Першів ої основної планом у змісті твору є реалістічне зображення нещастя в сім ї селянина Мирона Катранника. Змалювання життя цієї родини в Голодні 1932-1933 рр. станови?? ь сюжетну основу роману, осердям всієї образної системи й композіційної побудова. Мі відразу відчуваємо, з Якою любов ю Василь Барка опісує Цю сім ю, Які между ее членами відверті, щирі, доброзічліві стосунки. Автор возвелічує Мирона Катранника - главу сім ї, чесного, справедливого, доброго батька, Який сам сповідує заповіді Божі и навчає Цьом дітей; бабуню Харитину Григорівну - берегиню роду, сімейного затишку й тепла, вона щедро наділяла всех любов ю та добротою, вчила людяності й справедлівості; дружину ...
