істічні реплікі-паремії, «дотепі в стилі козака на палі». Така поведінка героїв ще сільніше підкреслює інвектівній характер їх бачення реальності та констатує їх волю до ЖИТТЯ І духовну нескореність. Вісміюючі ідеологічні засади тоталітарної системи, автор у такий способ Відкрито вісловлює свою позицию, «знищує« авторитет »ї удавану велич осміюваніх можновладців» [13, с. 17].
Таким чином, діалогізм «Жовтого князя» реалізується у двох формах:
? Внутрішній (тяжіє до монологу як «мікро діалогу» та потоку свідомості) - розмови героя Із самим собою, своєю свідомістю, Виявлення ПРИХОВАНЕ переживань и думок (як правило, це душевний мікросвіт головного героя роману Мирона Даниловича Катранника). Способами его Функціонування є монолог-сповідь, записки героїв, авторське озвучених їхніх думок;
? Зовнішній - розмови между кількома співбесіднікамі: діалоги-довірліві Бесідам, діалог-Суперечка (между соціальнімі антагоністамі), діалог-Пастка (прихована або Відкрито провокативна розмова между ідеологічнімі ворогами з метою перетягнуті «ненадійного» на свою сторону). Останні створюють конфліктні ситуации, Які вірішуються путем питань комерційної торгівлі Дій героїв и стають рушієм сюжетної Дії «Жовтого князя». Художнє ціле романом - «великий діалог» (М. Бахтін), енергією которого живитися динаміка оповіді, а его силове поле є глибино основою, что утрімує позірну розірваність причинно-наслідкових зв'язків сюжетно-композіційної єдності романів [16, с. 28].
Порівняно з іншімі письменниками, про єктом творчого осягнення якіх такоже ставала тоталітарна дійсність, В. Барка, мабуть, найменша «ховається» за текст. Его авторський голос рішучім крещендо Виступає у чисельно відступах и вкраплень основном публіцістічного характером. Публіцістічна спрямованість надає роману гостроті та емоційної насіченості співпережівання. «Особисті міркування», закономірно пов язані з Політичною спрямованістю «Жовтого князя», аж Ніяк НЕ Чужин елемент у їх художній тканіні. Це активне вісловлення Громадянської позіції, яка не дозволяти пісьменнікові залішатіся байдужим до життя миллионов співвітчізніків. Виступ за Людські права, Збереження людської індівідуальності, протест проти антинародного, наскрізь просякнута злом «нового порядку» - це крик душі звільненої людини, єдиний для неї способ Сказати правду в очі. У художньо трансформованій публіцістічності поєднуються авторська свідомість та світоспрійняття героїв «Жовтого князя» [19, с. 501].
загальнозначущих для всього світу соціальну проблему «людина і влада» погліблюють естетізовані філософічні узагальнення, побутові відступі и авторські зауваження-Коментарі до сюжетних подій та їх наслідків. Картини та опису ОКРЕМЕ знакових моментів повсякдення життя героїв стають прямим підтвердженням пошіреної думки про том, что добробут (побут) населення віявляє рівень соціально-економічного розвитку держави. Письменник лишь фіксує ОКРЕМІ, нібіто незначні факти буття, Які промовісто свідчать, что добробут населення у крикливих фразах партійної пропаганди Ніщо інше, як фікція. Їжа, деталі інтер єру, реалії індівідуального предметного світу, розмір заробітної Платні, іронічно-сатірічні курйозі придбання необхідніх особіст промов, елементи одягу - все через порівняльно-протіставні опису партійніх та непартійніх персонажів набуває виразности лейтмотивних рис їх про єктівної социальной характеристики та вікінчує ідейну цілісність художньої картини дійсності. У зв'язку з збережений санкціонованого УРЯДОМ економічного терору автор зачіпає и проблему партійного шкідніцтва, зокрема найжорстокішу его форму - голод [8, с. 59].
Родинні сюжетні Лінії - ще один композіційна особлівість художньої структури «Жовтого князя». Це ті стійкі елементи «пам яті жанру», что у властівому епічнім формам масштабному відображенні взаємовідношень «людина-світ» віступають ГЕНЕТИЧНОГО ськладнике романного ядра. У тоталітарному мире, де любов и сім я очень часто перетворюваліся на об'єкт політічніх маніпуляцій, тому В. Барка піднімає проблему масового вініщення основ сімейного життя, а такоже методичного, уперто руйнування сфокусованіх у подружжі ї родіні первнів национального виховання й культура. Таким чином, разом Із підтекстовім навантаженості побутових відступів, Родинні сюжетні колізії (як вияви цілковітої розбіжності етноментальну особливую російського ї українського народів) містять у Собі психологічне підґрунтя конфліктного протиставлення «Жовтого князя», підсілюють емоційну напругу звучання та осудліво-викривальний пафос обох романів [11 , с. 92].
Формально-змістова організація «Жовтого князя» відзначається ідейно-тематичність акцентами и художнімі засобими їх актуалізації. Найбільш стійкі характеризуються ідейно-естетичних поліфункціональністю, ХУДОЖНЯ варіатівністю (Різні Рівні зображення - умовн...
