ої води, і Діва Марія могла брати воду тільки тут.
Віфлеєм, Ізраїль
Віфлеєм (рис. 3), Віфлеємська зірка - ці слова для будь-якого християнина назавжди пов'язані з народженням Спасителя. Віфлеєм (слов'янська транскрипція староєврейського Бейт-Лехем), місто в 7 км. на південний схід від Єрусалиму. У Віфлеємі знаходиться Церква Різдва Христового (рис. 4), одна з перших на Святій Землі, вона побудована в 326 р. при візантійської імператриці Олені над печерою, де, за переказами, народився Ісус. У 529 р. вона була зруйнована під час повстання самаритян проти Візантії. Відразу після цього повстання імператор Юстиніан відновив її і значно розширив.
Церква належить трьом конфесій: грецької, вірменської та католицької. Під центральною частиною церкви знаходиться печера Різдва. Туди можна спуститися через один з двох входів за великим кам'яних сходах. У неглибокій ніші поміщається вівтар, перед яким горять десятки свічок. На підлозі лежить колись вкрадена, але повернута срібна зірка з написом: В«Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est В»(лат.В« Тут діва Марія народила Ісуса Христа В»).
Поруч з печерою Різдва є грот з нішею, в який ведуть кілька сходинок. Туди Діва Марія поклала маленького Ісуса. Цей грот називається яслами. p> Собор Св. Віта. Прага, Чехія
Собор Св. Віта (рис. 5) розташований в самому центрі празького граду. Це воістину грандіозний будинок, чиї готичні вежі височать над цілим містом.
Мощі святого В'ячеслава Чеського покояться у кафедральному католицькому соборі Святого Віта. Чесна глава його (як і чесна глава його бабусі - Святий Людмили Чеської) відділена від мощей і зберігається в цьому ж храмі окремо в релікварії.
У Чехії є переказ, що святий В'ячеслав (Вацлав, як називають його чехи) в останні часи повстане з гробу і стане одним з великих воїнів - захисників Православного Російського Царя. p> Собор Святого Віта, хоча і є чинним католицьким, але тут покоїться чимало святинь, одно дорогих і для Православних. Крім мощів Святого В'ячеслава, тут покоїться правиця великого святого перших століть Християнства - Святого Віта.
Висновок
У курсовій роботі була досягнута мета дослідження і вирішені поставлені завдання.
Була виявлена ​​роль католицької церкви в середні століття в Європі. Церква отримувала в дар від імператорів і римської знаті земельні володіння; оформлялася її внутрішня організація. На вселенських соборах - вищих В«з'їздахВ» духовенства - розроблялася догматика християнського віровчення, і це, природно, зміцнювало ідейний єдність церкви. Економічна міць церкви зростала: до XV ст. духовенство володіло третю всієї оброблюваної землі в більшості країн Західної Європи. При Карлі Великому була узаконена церковна десятина - податок, яким обкладалося всі європейське населення.
Поява папства згуртувало церква; тепер вона остаточно оформилася як ієрархічна, жорстко централізована організація на чолі зі своїм В«государемВ» - татом.
Також були розглянуті основні богословські напрямки, догмати в Римській церкві західної Європи. З них особливо виділяються - вчення про сверхдолжних заслуги святих, про індульгенції і чистилище. Всі ці навчання були наслідком спотворення схоластичними богословами ідеї спокутування.
Церковне життя на заході в XI-XV століттях представляла вельми багато ненормального. Папи користувалися своєю духовною владою тільки для придбання мирського панування і були не стільки ієрархами Церкви, скільки деспотами, що нехтували всі закони моральності і справедливості. Єпископи також у більшості не відрізнялися моральністю, дбали тільки про мирських інтересах; клірики вражали своїм невіглаством і зіпсованістю; народ, не знайомий з християнськими істинами, був занурений у забобони. Як в ієрархії, так і в пастві Римської церкви було повне нерозуміння або забуття цілі істинно християнського життя. Церковне життя на заході прийняла чуттєве напрямок, і Римська церква являла собою установу, не стільки божественне, скільки людське.
У курсовій роботі ми ознайомилися з поняттям святої інквізиції, її цілями, завданнями та історією.
Саме потужна зброя антирелігійної пропаганди - історія самої релігії, історична істина, протиставлена ​​церковним вигадкам і легендам, а в історії релігії - саме приголомшливе явище - інквізиція. Свята інквізиція - загальна назва ряду установ Римсько-католицької церкви для боротьби з єрессю. Основним завданням інквізиції було визначення, чи є обвинувачений винним в єресі. Якщо під інквізицією розуміти осуд і переслідування панівною церквою інакодумців - Стабільності і порядку, то хронологічні рамки інквізиції слід розширити на всю історію християнської церкви - від її виникнення по теперішній час, бо єпископи ще з часів раннього християнства і до цього дня привласнили собі право засуджувати і відлучати від церкви тих віруючих, яких вони вваж...
