і прихода працавала 5 шкіл. Настаяцелем галоСћнага прихадскога храму Сћ Давид-Гарадку биСћ протаіерей Аляксандр БялаеСћ. Вікарием з 1926 працаваСћ ЯСћген Мірановіч. Дияканам з 1918 працаваСћ ЯкаСћ Танканог. Дзмітрий Ласіцкі з 1919 працаваСћ псаломшчикам. У приходзе існавалі два хори. У приходзе існаваСћ "Гурток ревнителів православ'я" у Які Сћваходзіла каля 100 Чалавек. У приходзе праживала каля 1050 праваслаСћних. p>
Дубянец. На териториі прихода існавалі два храми. ГалоСћная царква знаходзіцца Сћ весци Дубянец. Філіяльная царква знаходзіцца Сћ весци Беражное. На териториі прихода працавалі Чатир школи. У іх навучалася 590 вучняСћ. Настаяцелем прихода з 1925 з'яСћляСћся ШпакоСћскі Іван. Псаломшчикам з 1930 працаваСћ Феадосій Багатка. Плиг царкве існаваСћ хор ( 15 Чалавек). Так прихода адносіліся вескі Дубянец, Беражное, Бор-Дубянец, Магільнае, Ястрабель, Красні Бор и Хутарі Заліпнікі. У 1934 на териториі прихода праживала 3457 праваслаСћних. p> Лядзец.
ГалоСћни прихадскі храм знаходзіСћся Сћ в. Лядзец и биСћ пабудавани Сћ гонар Вялікамучаніка Георгія. У 1928 - 1929 рр.. царква була адрамантавана. На териториі прихода була капліца Сћ весци Угалец. Настаяцелем храму з 1927 биСћ Григора Коршун. Ен скончиСћ Віленскую духоСћную семінарию и Сћ 1923 биСћ пасвячони Сћ святари. Псаломшчикам працаваСћ Григора Самародскі, Які Сћ 1931 скончиСћ Віленскае духоСћнае вучилішча. Так прихода належилі вескі Лядзец, Угалец, Вялікія и Малия Арли. На териториі прихода працавала 5 шкіл. Приход налічваСћ 4477 вернікаСћ. p> Плотніца.
Так прихода адносіліся вескі Плотніца, Беражци, АсаСћци, Гальцев, Сіціцк, Варсинь, АсАвіа. ГалоСћная прихадская Свята-ПакроСћская царква знаходзілася Сћ Плотніци. У 1934 царква була адрамантавана. У Беражцах існавала філіяльная царква. У Сіціцку и Гальцов билі капліци. З 1921 настаяцелем прихода биСћ Георгій Кебец, Які скончиСћ Віленскую духоСћную семінарию. Псальмістам з 1920 служиСћ Міхаіл Аналовіч. З 1933 дияканам у Плотніци служиСћ Георгій Юрашкевіч. У приходзе дзейнічала 6 шкіл, у якіх у 1934 навучалася 876 вучняСћ. На териториі прихода існавала римска-каталіцкая парафія и касцел у в. АсАвіа. Колькасць праваслаСћних вернікаСћ у 1934 Складанний 5700 Чалавек.
Рубель.
Так прихода адносіліся вескі рубель и Хотамель. У Рублі знаходзілася галоСћная Свята-МіхайлаСћская прихадская царква. У весци Хотамель була капліца Уздзвіжання Св. Крижа. Настаяцелем прихода биСћ Аляксандр ЗазіркоСћскі. У 1926 ен скончиСћ Віленскую духоСћную семінарию. Псаломшчикам з 1924 працаваСћ Мікалай Пижевін. На териториі прихода дзейнічалі 2 школи, у якіх у 1934 навучалася 700 вучняСћ. Колькасць вернікаСћ у 1934 склалось 3876 Чалавек. p> Стахава.
Дадзени приход складаСћся толькі з адной вескі Стахава. ГалоСћная прихадская Свята-ПакроСћская царква була пабудавана Сћ 1887 Настаяцелем прихода з 1927 биСћ Уладзімір ВериноСћскі, Які Сћ 1913 скончиСћ Мінскую духоСћную семінарию. З 1913 псаломшчикам у Стахаве працаваСћ Сцяпан КричеСћскі. На териториі прихода дзейнічала адна школа, у якой у 1934 навучалася 400 вучняСћ. На териториі прихода праживала 2400 праваслаСћних.
В
Заключенне
На Аснова приведзених фактаСћ, дакументаСћ и статистикі можна зрабіць винік, што релігійнае жицце на териториі Столінскага Павєтьє Сћ 1920 - 1930-я рр.. було даволі бурхливим. Становішча праваслаСћних на териториі Павєтьє, за виключеннем некатора випадкаСћ, було станоСћчим. Як ми бачим адміністрацийная структура и сітка праваслаСћних церкваСћ на териториі Століншчини Сћ гети перияд павялічилася. Будаваліся Нови церкви и праводзіСћся рамонт існуючих храмаСћ. ПраваслаСћная царква крейди доступ да школьнай адукациі. Ва Сћсіх школах праваслаСћния святари викладалі Закон Божи. Нягледзячи на СПРОБА польскай адміністрациі пашириць польську мову и Сћвесці яе Сћ царкоСћния богаслуженні праваслаСћнае духавенства працягвала служиць богаслуженні згодна з векавимі Сћсходнеславянскімі традициямі. Многія праваслаСћния святари нягледзячи на "рускасць" ПраваслаСћнай царкви ішлі на супрацоСћніцтва з польскай адміністрацияй. Альо гета супрацоСћніцтва характаризавалася Сћ асноСћним вирашеннем усялякіх битавих праблем.
Міжканфесіянальних канфліктаСћ на териториі Павєтьє не було. А тия канфлікти, што адбиваліся, насілі даволі вузкі характар ​​и мелі типічную гаспадарча-еканамічную афарбоСћку, што з'яСћляецца характерним для любога грамадства.
Што тичицца вань аб експансіі каталіцизму на териториі Павєтьє, то можна сказаць, што каталіцкі касцел, як дзяржаСћная релігія ІІ Речи Паспалітай, меСћ такіж статус и на териториі Павєтьє. Альо па причине свойого невялікага паширення, ЄП не змог Карен чинам паСћпливаць на релігійную сітуацию Сћ павеце. У гети перияд назіралася Спроба паширення пракаталіцкіх настрояСћ шляхам адрадження уніяцтва. ПраваслаСћная царква Сћ параСћнанні з ...
