скінченність, а неушкоджені місця - його смерть, кінець, як свідчить назва твору. В даний час роботи Лючіо Фонтана вельми популярні і користуються великим успіхом на виставках та аукціонах. br/>
1.5 Сальвадор Далі
Сальвадор Далі народився 11 травня 1904 Навчатися образотворчому мистецтву розпочав у муніципальній художній школі. З 1914 по 1918 виховувався в Академії братів ордена Маріст у Фігерасі. Знайомство з новими течіями в живописі розвивається - Дали експериментує з методами кубізму і дадаїзму.
Сальвадор Далі був досить релігійною людиною, що не могло не позначитися на його творчості, тому у нього так багато творів, присвячених Христу, святим, церкви, вірі.
Першими релігійними творіннями художника стали два варіанти "Мадонни Порт-Лигат "з їх символами (яйце, наприклад, підвішене у вигляді раковини). Це висить над головою Діви Марії, Цариці Небесної, яйце втілює ідею того, що, за словами Далі, над головою Богоматері зосереджена найбільша тяжіння, до неї тяжіє світ.
В«Христос святого Хуана де ла Крус В»(1951). Сфера, яка символізує атомне ядро, і релігійний екстаз з'єднуються в полотнах Далі. Придумана ним атомарна техніка допомагає художнику виразити свої містичні релігійні переживання. Ісус С. Далі і статуарен, і живописний одночасно: він юнацькому легкий, м'язи його ледь помітні, торс тонкий - він у польоті, вихор захопив його ноги, але, опинившись між колон порталу, він стиснутий, і його вільний політ неможливий. Христос вгорі композиції і панує над усіма. Христос художника ХХ століття зображений як ідейно-композиційний центр.
На картині В«Таємна вечеряВ» (1955) зображено момент, після того, як Ісус сказав, що один з присутніх апостолів зрадить його. Картина створена за принципом відповідності, схожості з фрескою Леонардо і одночасно яскраво вираженого контрасту. Дали зберіг горизонтальну витягнутість столу, виразно давши зрозуміти, що він з геометрично рівних шматків світлого каменю, подумки уводящего глядача в Давню Юдею. Навколо столу - дійові особи: на темному тлі переднього темного плану (внизу) - дві паралельно зображені ліворуч та праворуч, відкривши центр, дві в плащах зі спини фігури апостолів - схилені перед Вчителем, навіть згорблені, вкриті однаково драпіруються плащами. Здається, що кожна фігура повторює іншу. Облич не видно. У чоловіків цих сучасна стрижка волосся. Інші апостоли схилили голови, поклавши їх на руки так, що осіб не видно, тільки копиці волосся. Вони стиснулися в своїх плащах, і ніяких емоційних жестів, ніякої експресії рухів. Навпаки, реакція на те, що говорить Учитель, загнана всередину кожного їх них. Фігура Христа контрастна з фігурами апостолів. Експресія жесту - у Христа. На ньому біле вбрання з відкритої ліворуч грудьми. Довге волосся його теж буде біла. Його ліва рука з різко розгорнутої долонею лежить на грудях у самої шиї, а права - зігнута, піднята з викинутим верх довгим вказівним пальцем. В особі впевненість у тому, що передбачене фатальне подія - і зрада, і страта - неминуче збудуться. Дві третини полотна Дали займає те, що знаходиться за межами величезного вікна з геометрично чітким поділом на частини: смуга моря, за нею купи гір, над ними світле небо (велика частина картини) і там, треба всіма предметами і фігурами, з розкинутими майже як на хресті, але і як би обіймаються землю і людей на ній, без голови (іде за межі полотна вгору, в небо) напівпрозора (по груди) фігура Спасителя. Білий світ панує, контрастуючи (це спеціально підкреслюється) з темною смугою внизу. Він затоплює небо, землю, стіл і особливо - Христа.
Подія, як здається, відбувається нібито в космічному кораблі з науково-фантастичного фільму. Все зображено бездоганно реалістично, так це віртуозно зробив С. Далі. Таким чином, глядачеві відкривається філософський сенс картини: образ космічного корабля - символ не тільки реальності - сучасності, а й символ вічності, вічності трагедій, катастроф, неминуче-рокового, і завжди в боротьбі світлого і темного, життя і смерті.
Білий колір одягу героїв - символ душевної чистоти. А вдалині художник зобразив схід сонця: зачиняються новий день - нова епоха в історії людства, невіддільна від імені Христа і його подвигу. І зараз, в наші дні, ще не все втрачено, рід людський підніметься, як це сонце, цей корабель. А на столі перед Христом на полотні С. Далі - два шматки хліба і склянка з вином, символ тіла і крові Господа. Він усім єством своїм обіймає Землю - Людство, дає йому Світло і Життя. Гуманізм полотна С. Далі виходить з символічного характеру композиції, з'єднує євангельський мудрий сюжет з сучасністю і майбутнім.
На картині Сальвадора Далі В«Христос святого Хуана де ла КрусВ» образ Ісуса містить і канонічні і риси якими наділив його сам художник. З канонічних можна виділити - зображення на хресті, але в, то, же час в зовсім незвичному ракурсі, Ісус легкий, але вже не невагомий, він більш людяний, трохи стиснутий. На...
