походження.
Весь життєвий шлях героя являв собою безперервну низку військових подвигів, опис яких і складає основу Ольстерського і фінською міфологічних циклів. Для великого війна - не просто необхідність захищати свої землі. Війна і є саме життя, саме вона В«робитьВ» героя тим, хто він є.
Глава 3. Характеристика основних рис героя ірландських переказів
Герой Ольстерського циклу, правитель Емайн Махи, король Конхобар зібрав навколо себе цілу плеяду видатних ірландських воїнів, В«якої не знала земля Еріна ні в минулі, ні в наступні часи В»[18]. Ці воїни називали себе В«Богатирями Червоної ГілкиВ», і серед них не було жодного, хто не був би знаменитим героєм. Кожен з них має характеристики героя ірландського міфу, а саме силу, сміливість, відданість своєму королю, виверткий розум, успішність і досконалі фізичні дані. Серед великих особливо виділяється велетенська фігура Кухулін, якого без перебільшення можна назвати головним персонажем Ольстерського циклу; героєм, в образі якого найбільш чітко простежуються всі риси ідеального воїна країни Ерін. На прикладі цього образу представляється можливим виділити риси, характерні для образу героя ірландських міфів.
Подібно Гераклові, його життя представляла собою безперервний ряд чарівних подвигів і діянь. Число ірландських саг і переказів, так чи інакше пов'язаних з образом Кухулін, перевищує сотню, причому багато з цих переказів існують в декількох варіантах, що пояснюється декількома перекладами, здійсненими в різний час різними перекладачами.
Розглянемо зовнішній вигляд великого героя: В«На колісниці бачу я юнака, темного, покритого кров'ю, прекрасніше якого не знайти у всій Ірландії. На ньому чудова, дивно спрацьована червона сорочка з п'ятьма складками. Золота пряжка на білій його грудях у ворота - з повною силою б'ється об пряжку груди. На ньому світлий плащ з накидкою, прикрашений блискучою золотою ниткою. Сім червоних драконових каменів у глибині його очей. Дві щоки його, блакитні, червоні, як кров, метають вогненні іскри і язики полум'я. Луч любові світиться в його погляді. Здається мені, що перловий потік під роті його. Черна, як вугілля, кожна з його брів. На боці воїна меч із золотою держаком. Голубо-червоне спис з малими списами прикріплено до червоним голоблі, що тримають коричневий остов колісниці. На плечах воїна червоний щит з срібною кромкою, прикрашений золотими ликами диких звірів В»[19]. Існує думка, що в більш ранній період побутування переказів Кухулін був персоніфікацією Сонця [20]. Непрямі підтвердження цієї теорії можна виявити і в наведеному вище невеликому уривку з щодо пізнього перекази, як то: «ѳм червоних драконових каменів у глибині його очей. Дві щоки його, блакитні, червоні, як кров, метають вогненні іскри і язики полум'я В»[21]. Для порівняння наведемо опис ще одного великого воїна, короля Ольстера Конхобора, єдиного людини, що мала право віддавати накази Кухулину: В«Воїн високий, стрункий, могутній і гордий був на чолі того війська. Волосся у нього світло-золотисті, коротко стрижені, кучеряве, прекрасно укладені. Благородно його рум'яне обличчя, лютий і пронзітелен погляд сірих очей, що вселяють жах. У його підборіддя в'ється золотиста роздвоєна борода. Червоний плащ з бахромою п'ятьма складками спадає з плечей воїна і скріплений золотий шпилькою над його грудьми. На білому тілі воїна білосніжна сорочка з капюшоном, прикрашена златотканого візерунками червоного золота. Білий щит у нього в руках зі звірячими ликами червоного золота. Тримає він прикрашений меч із золотою рукояттю і могутнє сіре спис В»[22]. Отже, перше, чим повинен володіти воїн і герой - красивою зовнішністю. Згідно своїм статусом, він повинен одягатися в прекрасні одягу з великою кількістю дорогоцінних каменів. Його зброя, будь то меч або спис, а також щит завжди при ньому, поза Залежно від того, куди воїн прямує. Він завжди повинен бути готовий до нападу ворогів і зуміти захистити себе і своє майно.
Зрозуміло, походження героя має бути божественним хоча б частково. Цьому В«параметруВ» більшість великих відповідає: матір'ю Фінна Мак Кума, ватажка фенієв була сіда; батьком Кухулін був сам Луг; бог Сонця також був батьком Гайне, одного з самих доблесних фенієв Фінна.
Ще одним атрибутом ірландського героя була наявність своїх власних гейсов. Гейс (або гіс) - магічний заборона-табу, порушення якого неминуче тягло за собою нещастя або навіть смерть. Не цілком ясно, як виникали гнейси, хто їх накладав на героїв і як ті дізнавалися, в чому саме полягає їх особистий гейс. Іноді гейс оголошували татусі при народженні дитини, але звідки у них була ця інформація, залишається загадкою.
Можливо, їм говорили це друїди.
Тим не менш, такі заборони вважалися безумовно обов'язковими, і найгірші біди і нещастя людей вважалися наслідком порушення гейсов. Таких табу могло бути кілька, де вони були систематизован...
