тю осіб, що беруть участь в її фінансуванні [34].
У 1995 р. загальна сума пожертвувань благодійних фондів, корпорацій, окремих громадян та сімей склала 144 млрд дол в порівнянні з 46 млрд дол в 1980 р. За 1991 - 1995 рр.. частка від загальної кількості американських сімей, добровільно відраховувати зі своїх доходів кошти на різні види некомерційної діяльності, коливалася від 68,5 до 73,5%. У середньому частка відрахувань на благодійні цілі в обсязі річного доходу американської сім'ї дорівнює 2,1 - 2,2%, при цьому розкид за дорослим групам становить від 0,7 до 3,7% [35]. p> Добровільні асоціації, будучи гетерогенними соціально і професійно, відрізняються відсутністю твердої ієрархічної структури. У своїй діяльності вони підкоряються партіям, федеральним і штатним відомствам. Прикладом може служити фонд "Крупним планом", найбільша в США неурядова, позапартійна організація громадянського виховання. Фонд надає можливість людям, в основному учням старших класів середньої школи, подорожувати по країні, знайомитися з роботою державних установ, щоб краще зрозуміти себе і свою країну.
Добровільні організації можуть створюватися невеликими групами населення на місцях, які прагнуть надавати такі види суспільних послуг, які не готове підтримувати більшість населення. Багато добровільні організації зовсім невеликі і працюють в масштабах житлового району, як, наприклад, "Аюда" (В пер. З ісп. - "Допомога"), що налічує 19 штатних працівників. Щотижня штатним працівникам допомагає приблизно 15 - 20 добровольців [36]. <В
Глава 2. Соціальна політика щодо сім'ї
2.1 Економічні та соціальні характеристики американської сім'ї в 90-ті роки
Сім'я - один з основних соціально-економічних укладів американського суспільства. Пройшовши певний шлях історичного розвитку, в ході якого здійснилися серйозні структурні та функціональні зміни, інститут сім'ї продовжує грати ключову роль у процесі відтворення. У 1997 р. в США налічувалося більше 70 млн сімей [37]. Динаміка структури домашніх господарств свідчить про те, що протягом останніх десятиліть приріст числа традиційних сімей постійно виявляється нижче приросту загального числа домашніх господарств. В результаті їх частка в структурі домашніх господарств зменшується. Особливо різко ця тенденція проявилася в 70-х роках, коли число домашніх господарств зросло за десятиліття на 27%, традиційних сімей збільшилася на 16%, а нетрадиційних - на 78%; число самотніх людей збільшилася на 69%. Після 1980 р. зміни відбувалися більше плавно, однак тенденція поки залишається колишньою. У середині 90-х років на традиційні сім'ї (повні і неповні) припадало менше 70% всіх домашніх господарств, на повні сім'ї - тільки 53%. Серед решти 82% становили самотні люди, інші ж вибирали, за даними американських соціологів, спільне життя з будь-ким, які не є чоловіком або родичем (одним або кількома) [38].
Є підстави припускати, що така ж тенденція збережеться і найближчим десятиліття у зв'язку з тим, що нетрадиційні форми організації домашнього господарства характерні в першу чергу для молоді. У 1997 р. серед подружніх пар, що проживають разом, майже половину становили особи віком від 35 до 54 років. У молодших вікових групах ставлення до сім'ї та шлюбу зовсім інше. Під Принаймні, поспішати зі створенням сім'ї юнаки та дівчата не схильні. Частка осіб, жодного разу не вступали в шлюб, у молодших вікових групах постійно зростає. У 1997 вона досягла безпрецедентних раніше чисел: 66,5% чоловіків у віці 20 - 29 років жодного разу не були одружені, а 53,6% їх ровесниць жодного разу не виходили заміж [39].
Зміна існував ще кілька десятиліть тому погляду на традиційну сім'ю як на найбільш бажаних для більшості населення форму організації життя обумовлено в значній мірі втратою багатьох функцій, раніше їй належали. Насамперед сім'я в переважній більшості випадків вже не є виробничою одиницею, не забезпечує роботою своїх родичів, а її дорослі члени зайняті професійною діяльністю поза будинку, за винятком власників ферм, яких не так багато (в сільському господарстві зайнято лише близько 3% населення країни). Крім того, сімейний бізнес зберігається в сфері послуг (ресторани, магазини, авторемонтні майстерні, дрібні банки), головним чином, серед американців азіатського походження.
Для середнього класу в 90-ті роки було характерно і те, що не тільки професія, а й соціальний статус не передавався у спадок (хоча первинний соціальний статус дитини, звичайно, визначався сім'єю), брати і сестри могли займати різне соціальне положення, так як воно визначався не зайнятістю, а власними заслугами. Впливати на професійне, фінансове, соціальне майбутнє своїх дітей більшість американських сімей могло лише одним шляхом - вихованням і освітою. Сказане не відноситься до сімей правлячого шару, вихідці з якого успадковували значну власність у різних її формах, політ...
