ву В«МорозівськийВ». Саме цього року було зроблено унікальне, найбільше в світі пожертви. Йдеться про 20-ти мільйонну спадщину купця Г.Г. Солодовникова. Згідно з волею жертводавця, велика частина цієї величезної на ті часи суми була витрачена на пристрій в Тверській, Архангельської, Вологодської і Вятської губерніях земських жіночих училищ, чоловічих і жіночих професійних шкіл, а також створення пологового притулку на 50 осіб. Гроші, що залишилися пішли на споруду в Москві будинків з дешевими квартирами для незаможних.
Благодійність в Радянській Росії
Традиція російської добродійності була порушена революцією 1917 року. Ідеологія революції не допускала ніяких форм благодійності. Всі кошти громадських і приватних благодійних організацій були в короткі терміни націоналізовані, їх майно передано державі, а самі організації скасовані спеціальними декретами.
Більшовики почали кампанію безжальної критики В«буржуазної філантропіїВ», яка, за їх думку, лише маскувала В«експлуататорську сутністьВ» російського підприємництва. З метою дотримання В«революційного порядкуВ» будь-яка приватна (Як, втім, і громадська) благодійна діяльність припинялися. Так, в 1921 році письменникові Максиму Горькому заборонили організувати кампанію допомоги голодуючим в Поволжі, а міжнародним благодійним організаціям не дозволили доставити голодуючим продукти харчування та медикаменти.
Офіційна ідеологічна позиція по відношенню до благодійності була відображена в Великої радянської енциклопедії, виданій у 1927 році. Там благодійність трактувалася як В«явище, властиве лише класового суспільстваВ», тоді як В«Соціальному строю СРСР чуже поняття благодійностіВ». p> Проте в роки Великої Вітчизняної війни за допомогою церкви на оборону країни було зібрано 200 мільйонів рублів. Частина з них пішла на танкову колону імені Дмитра Донського і авіаційну ескадрилью імені Олександра Невського. Люди здавали не тільки гроші і коштовності, а й одяг, взуття, приносили, хто що міг.
Потім функції благодійності знову цілком взяла на себе держава, але колективний праця на благо суспільства (суботник, збір макулатури та металобрухту, рух школярів-тимурівців, допомога пенсіонерам) вітався.
Необхідно відзначити, що добровільність роботи на суботниках, прибираннях врожаю або шефської роботи була найчастіше тісно пов'язана з обов'язковістю і громадським примусом. Ніякого закону про добровольчому працю в радянській Росії не було. Сьогодні традиції благодійності продовжують розвиватися в волонтерському русі на благо суспільства і кожної людини.
Таким чином, благодійність і волонтерство завжди були притаманне Росії. Прояв співчуття до ближнього і моральний обов'язок імущого поспішати на допомогу до немаючого було суспільним соціальним явищем.
В В
2. Особливості і тенденції розвитку добровольчого руху в Росії на сучасному етапі
В
2.1 Традиційні та інноваційні моделі діяльності добровольчих організацій
Волонтерська - Поняття для Росії досить нове, проте сама ідея соціального служіння майже настільки ж давня, як і поняття В«соціумВ».
Незважаючи на то, що вивчення зарубіжного досвіду добровольчої роботи внесло і продовжує вносити великий внесок у теорію і практику соціальної роботи в нашій країні, сучасне російське суспільство не може прийняти цілком ні одну з моделей організації соціальної роботи, ефективно діють в інших країнах. У той же час воно не може залишити незмінними ті кошти соціального захисту та підтримки, які склалися за роки радянської влади. Як можна помітити, сьогодні в Росії формується свій, специфічний механізм підтримки населення , який визначається багатьма чинниками, зокрема станом економічного розвитку країни в цілому та окремих її регіонів, наявністю полікультурного середовища проживання, посиленням соціальної диференціації, переходом від одного типу суспільного устрою до іншого.
Слід відзначити, що через багатьох соціальних стереотипів добровольча діяльність в Росії погано приживається. Останні дослідження показали, що відсоток населення, що займається добровольчеству, мізерно низький, в тому час, як під багатьох країнах Європи, Азії та Америки волонтерство є звичайним явищем.
За даними асоціації Gallup International, сьогодні в Сполучених Штатах і Канаді 45% працездатного населення складаються у всіляких добровольчих організаціях, в Західній Європі показник досягає 67%. У нас же, за даними того ж Gallup, волонтерами можна назвати від 5 до 10% населення. Експерти вважають ці дані завищеними, оскільки до добровольців зараховані і донори, і члени товариства Червоного Хреста, і релігійні насамперед православні благодійні організації. До того ж, ті, хто називає себе добровольцем, як правило, брали участь в якихось разових акціях. Волонтерська - особливий спосіб життя. У Західній Європі добровольці складають дві третини дорослого населення, а у нас...
