ька імперія розорилася саме в результаті проникнення в неї європейських принципів. p> Як зазначено раніше, відмінними рисами європейської культури були право, самообмеження, розвиток наук і повагу особистості. На відміну від цього в мусульманському праві ми бачили необмежену владу правителя, яка ні в що не ставить особистість і породжує нестримну розкіш. Віддане вірі і пристрастям суспільство, майже повністю нехтує науками, а отже, веде примітивне господарство. b>
Глава III. Складання турецької національності
Означені вже в другій половині XVI-гo століття ознаки внутрішнього занепаду Туреччини, до середині XVII-гo століття цілком виразно проявилися у всіх областях економічного, фінансового, державного управління та військової справи. Загроза повного розпаду і загибелі Османської імперії породила серед деякої частини турецьких правлячих кіл прагнення до проведення реформ. Перша серйозна спроба такого роду була зроблена в царювання султана Селіма III (1789-1807). Проголошені реформи отримали назву "Нової Системи ". І незважаючи на вкрай обмежений характер цих нововведень, вони викликали рішучу протидію мусульманського духовенства. "Нова Система "зазнала краху. Крах нової системи показало, що Туреччина не здатна до сприйняття європейських норм поведінки. У 1826 році султан Махмуд II також провів деякі реформи. Він зокрема замінив військових адміністраторів цивільними чиновниками, створив міністерства, заснував першу турецьку газету. Ці заходи підготували грунт для так званого танізмата, який з'явився найбільш серйозною спробою за допомогою реформ зробити Турецьку імперію життєздатною. Але й ця спроба закінчилася невдачею, бо дуже стійкий був у Туреччини неєвропейський елемент. p> У 1876 році в Туреччині стався державний переворот, в результаті якого султан Абдул Азіза був повалений і влада фактично перейшла в руки Мідхата і "Нових Османов". Абдул Хамід II обіцяв Мідхат Конституцію за зразком європейських країн. У дійсності ж Абдул Хамід розглядав Конституцію як дипломатичний маневр. Він проголосив Конституцію в 1876 році напередодні відкриття міжнародної конференції з питання про реформи на Балканах, але вже в 1877 року, щойно закрилася конференція, він змістив Мадхат пашу з поста великого візира і розігнав парламент, створений на основі Конституції. І ця спроба європеїзації Туреччини закінчилася невдачею.
Наприкінці XIX-го століття в Туреччині виникло Младотурецька рух. Його учасниками були представники інтелігенції, офіцери, лікарі, дрібні чиновники. Головною політичною організацією младотурків став комітет "Єднання і Прогрес ". У 1908 році младотурки прийшли до влади. Вони домоглися відновлення Конституції і скликання парламенту, але самі повели політику жорстокого придушення всіх свобод і особливо свобод немусульманського населення Тур-ції. Про те, наскільки молодотурки були далекі від європейських форм правління, свідчить мова Талаата-бея на таємній нараді в Салоніках перед членами комітету "Єднання і Прогрес". За свідченням англійського віце-консула Артура Б. Генрі в згаданій промові Талаат сказав: "Ви знаєте, що згідно конституції було підтверджено рівність мусульман і гяурів, але ви всі разом і кожен окремо знаєте і відчуваєте, що це нездійсненний ідеал. Шаріат, вся наша минула історія, почуття сотень тисяч мусульман і навіть почуття самих гяурів, наполегливо чинять опір всякій спробі оттоманізіровать їх, являють труднопреодолімий бар'єр для встановлення дійсного рівності. Ми зробили безуспішні спроби звернення гяурів в лояльних османців. Всякі подібні зусилля незмінно будуть терпіти невдачу до тих пір, поки маленькі незалежні держави Балканського півострова мають можливість поширювати сепаратистські ідеї серед мешканців Македонії. Тому не може бути й мови про рівність до тих пір, поки ми не доб'ємося успіху в нашій задачі оттоманізаціі ".
Інакше кажучи, Талаат зайвий раз констатував, що "всі вони разом і кожен окремо "були європейцями, бо Шаріат і вся їх минула історія разом з почуттями сотень тисяч мусульман нічого спільного не мали з Європою. Під час першої світової війни правителі Османської імперії організували перший геноцид ХХ-го сторіччя, жертвами якого стали близько півтора мільйонів вірмен. Численні документи свідчать про те, що жорстокість так званих "Прогресивних турків" набагато перевершила жорстокість султанів, і конституційна Туреччина ще більш віддалялася від Європи. У 1979 році Комісія ООН з прав людини визнала геноцид, здійснений над вірменами - першим геноцидом ХХ-го века.В кінці першої світової війни Османська імперія впала, і на її уламках генерал Мустафа Кемаль спробував побудувати правову турецьке суспільство. Саме він заклав державні основи сучасної Туреччини. p> Наскільки європейською державою є сучасна Туреччина? Слід визнати, що в цьому напрямку Мустафа Кемаль зробив дуже багато. Народжена у вогні першої світової війни і в бурях російської революції, Турецька Парламент...
