ення сутності, природи і призначення таких фундаментальних категорій, як влада, держава, громадянське суспільство. p align="justify"> А як на рахунок ідеалістичних підходів? Представники такого філософського напряму як ідеалізм пов'язують існування держави і права або з об'єктивним розумом (об'єктивні ідеалісти), або з свідомістю людини, його переживаннями, суб'єктивними і усвідомленими зусиллями (суб'єктивні ідеалісти). Концентруючи увагу на відмову від домінування соціального над духовним, суб'єктивні ідеалісти вважають, що не зовнішні соціальні фактори визначають розвиток держави і права, а внутрішнє духовне начало, укладену в душі індивідуума. У наш час набули поширення різні варіанти об'єктивно - і суб'єктивно-ідеалістичних підходів до пояснення держави і права. До їх числа відносяться прагматизм, інтуїтивізм та аксіологічний підхід [6, с.73]. p align="justify"> Згідно з основними постулатам прагматизму поняття наукової істини невловимо, бо істина все те, що приносить успіх. Чи вірно ідеї про державу і право відображають суспільні зв'язки, це виявляється лише при їх співвіднесенні з конкретними практичними результатами. Інтуїтивізм заснований на аналізі цілісної проблематики держави і права за допомогою натхнення. Вчений-правознавець лише в стані містичного з'єднання з богом може встановити, що являє собою право і держава. Аксіологічний метод являє собою аналіз держави і права як специфічних цінностей, за допомогою яких соціальна група або суспільство в цілому регулюють відповідні типи поведінки окремих осіб. p align="justify"> Аксіологічний підхід має місце в будь-якій науці і особливо в науках суспільних, у тому числі юридичних. Він пов'язаний з проблемою цінностей і оцінок. Цінність - це щось значуще для суб'єкта. Ціннісна позиція вченого пов'язана з його інтересами, зумовлює вибір наукових проблем, відбір суттєвою, з його точки зору, інформації. p align="justify"> Аксіологічний підхід в теорії держави і права виявляється в тому, що ці явища розглядаються як певні цінності, значущі для різних суб'єктів, як необхідні інститути. У цьому підході вбачаються два протилежні погляди: юридичний романтизм, згідно з яким за допомогою держави і права можна вирішити будь-які завдання, що стоять перед суспільством, і юридичний нігілізм, недооцінює їх роль, зневажливо відноситься до права. Очевидно, що шкідливі як крайній нігілізм, так і нестримний романтизм. Істину слід шукати на середині, не слід ні перебільшувати, ні применшувати їх роль. Держава і право можуть зробити багато чого, але далеко не всі. Їх рівень не може бути вище економічного і культурного рівня розвитку суспільства. p align="justify"> У аксиологичеськом підході важливо те, з точки зору чого оцінюються політичні та юридичні інститути. Підставою оцінок можуть бути інтереси і цілі тих чи інших класів і соціальних груп, їх уявлення про цінності. Особливо цей підхід помітний у перехідні періоди проведення економічних і політичних реформ, коли відбувається переоцінка цінностей, переоцінка політичних, юридичних інститутів і насамперед з точки зору цілей, які стоять перед суспільством. Тільки на підставі негативних оцінок тих чи інших політичних і правових інститутів здійснюється їх реформування. br/>
4. Окремі випадки наукових методів діалектики
Порівняльний метод передбачає зіставлення державно-правових понять, явищ і процесів і з'ясування між ними схожості або відмінностей. У результаті порівняння встановлюється якісний стан державно-правових систем в цілому або окремих їх інститутів і норм. Можна порівнювати між собою політичні, державні, правові системи, галузі права, однойменні правові інститути і норми. Можна те саме робити всередині окремої правової системи. Але не можна порівнювати, наприклад, правову систему в цілому і окрему юридичну норму. Ці об'єкти непорівнянні за рівнем, обсягом, змістом і ознаками [5, с.61]. p align="justify"> Якщо зіставляються об'єкти високого рівня, складні за своєю структурою (наприклад, держави або правові системи різних країн), то це буде макросравненіе. Зіставлення менш об'ємних, більш простих за структурою об'єктів (правові інститути, юридичні норми) називається мікросравненіем. p align="justify"> Значення порівняльного методу в правознавстві та державно-правовій практиці виключно велике. На основі і в результаті порівняння наука встановила, що кожний наступний історичний тип держави і права опинявся прогресивніше попереднього. p align="justify"> Зіставлення сучасних зарубіжних державно-правових систем і нинішньої російської державно-правової системи, на жаль, свідчить про те, що багато закордонних державно-правові інститути захищають громадянина і його власність набагато ефективніше вітчизняних.
Тільки порівнюючи державно-правовий матеріал і отримуючи результати, можна визначити конкретні шляхи вдосконалення державно-п...
