лю в відтворенні людського роду і найважливішою роллю сімейного виробництва, сімейної економіки у забезпеченні добробуту суспільства.
Сім'я являє собою складне соціальне утворення: поняття соціального інституту розкриває значення сім'ї в широкій соціальній перспективі у взаємозв'язку з іншими соціальними інститутами і з соціальними процесами. Розуміння сім'ї як малої соціальної групи сфокусовано на закономірності функціонування та розвитку сім'ї як автономної цілісності. p> Молода сім'я - окремий тип сім'ї, що відрізняється від інших, насамперед, фінансово-матеріальної та вікової специфікою. Положення молодий сім'ї в суспільстві необхідно досліджувати соціологам у зв'язку з труднощами і проблемами такої сім'ї, необхідний пошук вирішення цих проблем. Разом з тим молоду сім'ю потрібно досліджувати тому, що сім'я як цінність займає одне з головних місць в ієрархії ціннісних орієнтацій тульської молоді на ряду з цінностями здоров'я, любові, життя [14]. Крім того, молода сім'я, що проживає окремо від батьків (як правило, в гуртожитку), найбільш зручна для вивчення, тому подружні відношення не піддаються безпосередньому впливу інших осіб і виступають, так би мовити, в чистому вигляді. p> Слід сказати також, що в останні час чітко проглядаються негативні тенденції в сімейно-шлюбних відносинах серед молоді. Погіршення морального, соціального, економічного стану молоді в цілому, особливо сімейної молоді пов'язано насамперед з політичним і економічним укладом в країні. Слід особливо відзначити, що за останній час серед молоді відзначається зростаюче позитивне ставлення до дошлюбних зв'язках, це розцінюється як свідчення зміни соціальних функцій сім'ї та шлюбу, їх ролі в житті особистості, як невід'ємна риса процесу модернізації демографічної поведінки в цілому [15].
У феномені молодої сім'ї на ряду з звичайним шлюбом, мають місце ще кілька форм шлюбу: фактичний, стимульований, гостьовий шлюб. У останні роки фактичні шлюби стають серед молоді свого роду новим етапом життєвого циклу сім'ї, який безпосередньо передує юридично оформленим союзу [16].
Мотиви вступу в шлюб молодими людьми також різноманітні, це може бути: вагітність, розрахунок, любов, бажання створити власний вогнище і мати дітей, самостійність від батьків і т.д. p> Сім'я і як соціальний інститут, і як мала соціальна група досліджувалася багатьма соціологами, як зарубіжними, так і вітчизняними. У вивчення сім'ї великий внесок внесли такі вітчизняні соціологи як Антонов А.І., Голод С.І., Гурко Т.А., Медков В.М, Мацковская М.С. Незважаючи на досить глибоку вивченість теми, існують проблеми, особливо в молодій сім'ї, над якими необхідно працювати. p> У даному дослідницькому проекті буде використано кілька підходів, серед них - соціокультурний, демографічний, психоаналітичний, інституційний, а також функционалистская парадигма, парадигма соціального конфлікту, символічний інтеракціонізм і теорія дзеркального В«ЯВ».
Соціокультурний підхід буде використовуватися у вивченні молодої сім'ї для визначення ціннісно-нормативних установок молодої сім'ї, допоможе визначити місце цінності створення власної сім'ї в системі ціннісних орієнтацій. p> Демографічний підхід дасть можливість встановити можливості молодої сім'ї у відтворенні населення, виявити частоту розлучуваності молодих шлюбів. p> Інституційний підхід необхідний для розгляду інституту молодої сім'ї, її функцій (репродуктивної - відтворення індивідів; функції соціалізації, сексуальної функції, функції емоційної підтримки). З'ясування механізмів стабілізації інституту сім'ї, розкриває, як суспільство балансує між двома соціальними крайнощами - тенденцією суспільства до тоталітарності і тенденцією особистості до індивідуалістичної аномії. Інституційний підхід прагне пояснити, яким чином інституційна криза посередницької функції сім'ї усуває соціокультурне призначення сім'ї. Соціальна реальність спочатку влаштована так, що умова неможливості тоталітаризму і індивідуалізму полягає в збереженні інституту сім'ї, у зміцненні обопільної зацікавленості в ній особистості і суспільства. Цей підхід розглядає як саме лад життя підтримує або руйнує цінність сім'ї та дітей, цінність сімейної наступності поколінь і передачі сімейного капіталу.
Сім'я аналізується як інститут у тих випадках, коли особливо важливо з'ясувати, наскільки спосіб життя сім'ї, її функціонування в певних рамках відповідає чи не відповідає тим чи іншим сучасним суспільним потребам. Модель соціального інституту вкрай важлива для прогнозу майбутніх змін сім'ї. Процес формування сім'ї розглядається як сукупність норм і стандартів залицяння, вибору шлюбного партнера, сексуального поведінки, взаємини з батьками майбутнього чоловіка, санкцій за невиконання тих чи інших норм.
Відносини між подружжям регулюються за допомогою норм і са...
