зами суспільного життя. Вона джерело людського благополуччя і стоїть вище держави. Дюгі пише: В«Держава підпорядковане нормам права, як і самі індивіди; воля пануючих є правовий волею, здатної вдаватися до примусу тільки в тому випадку, якщо вона проявляється у кордонах, накреслених нормою права В». Правила соціальної солідарності, підкреслює Дюгі, і складають об'єктивне право, яке не підпорядковане державі, але підпорядковує собі державу [13].
Таким чином, соціальна концепція права, розглядаючи сутність права, представляє його як засіб досягнення соціальної гармонії. Вона спрямована на пошук правових засобів, що допомагають усунути можливі соціальні конфлікти, забезпечити порядок у суспільстві, стабільність і стійкість самої суспільної системи. Це передбачає розгляд права не відокремлено, а поряд з іншими елементами соціальної дійсності - економікою, політикою, мораллю - в їх функціональної взаємозумовленості і взаємозалежності. Звідси - акцент на соціальні функції права в суспільстві, наприклад, як засоби усунення можливих соціальних конфліктів, вирішення інших соціальних проблем, розподіленого механізму в економічних процесах. Іншими словами, спостерігається орієнтація права на соціальні, загальнодемократичні цінності.
В
В
VI . Поява юридичного позитивізму і загальне поняття про нормативному праворозуміння.
Юридичний позитивізм виник на початку XIX століття, коли буржуазія досить посилила свої економічні та політичні позиції, в період щодо мирного розвитку капіталізму, вільної конкуренції. Юридичний позитивізм відбивав впевненість буржуазії в непорушності створеного ладу, в могутності її держави і права. Буржуазія бачила у своєму праві фактор стабілізації, порядку, ефективне знаряддя проти наростаючого робітничого руху.
Позитивізм заперечував В«Природне правоВ», яке розглядалося як оману умів, провідне до порушення порядку. За теорією юридичного позитивізму право-це факт реальності (позитивний факт). Всяке позитивне право походить від влади. Право - наказ влади, підтриманий санкцією примусу. Право є результату тільки правотворчої функцією держави, незалежно від економічних і класових відносин.
Сутність права з точки зору позитивізму не потребує інших обгрунтуваннях, окрім факту свого існування. Право, на думку К. Бергбома, є основою будь-якого ладу. Позитивісти відривають витоки права від економічних і класових відносин. Своє завдання вони бачать в опис права, формально - логічного дослідження його догми. p> У рамках юридичного позитивізму створюється концепція правової держави.
Позитивне право виростає з суспільної правосвідомості, в тому числі і з наявних у суспільстві правових ідей і уявлень, тих чи інших усталених життєвих правив і звичаїв, але це аж ніяк не означає, що слід визнавати чинним юридичним правому все, що має правове значення. Таке широке розуміння права під приводом незвідність права до Закону вільно чи мимоволі допускає відхід від законності, послаблює роль і авторитет закону в суспільстві. br/>
Ідеї позитивізму притаманні сучасній буржуазної юриспруденції в різних варіантах. Одним з напрямків сучасного позитивізму є нормативізм. br/>
Прихильники нормативистского напрямку стверджують, що держава є лише результат дії норм права, а саме право розглядають як сукупність норм, що містять правила "належної поведінки". Право в нормативному розуміння це державна воля суспільства проявляється зовні, виступає в реальному житті не інакше, як система офіційно визнаних і діють в даній державі юридичних норм у їх матеріалестіческом розуміння. Норматівісти обмежують завдання юридичної науці формально - догматичним аналізом правовий норми, вивчення лише зовнішнього її ладі (структури). Тим самим у відомому сенсі ігнорується зміст правової норми, її зв'язок з дійсністю, з матеріальними умовами життя та інтересами індивідів.
У спеціальній літературі цю систему юридичних норм прийнято називати правом у об'єктивному значенні (об'єктивне правом). Маючи на увазі, що воно, будучи державної волею суспільства не залежить від волі окремих індивідів і не приурочене до якого або певному суб'єкту, на відміну від права в суб'єктивному сенсі (суб'єктивне право), як права того чи іншого учасника правовідносини або сукупність таких прав.
Визнаючи право складним явищем, мають різноманітні зв'язку з політикою, економікою, культурою, прихильники нормативного підходу включають в поняття права лише головні, істотні, на їх думку, ознаки і основний акцент роблять на таких його властивості, як формальна визначеність, нормативність, забезпеченість державним примусом (примусовість). Право розглядається як система норм і відповідно нормативність права - як саме істотне його властивість.
Власне нормативне розуміння права, за думку його прихильників, не виключає розгляд права у взаємодія з іншими явищами суспільного життя, дослі...
