йде двома потоками. Одна частина зображених на фризі людей направляється але південній стороні Парфенона на схід, інша - спочатку по західній, потім згортає і йде по північній стороні храму до східного фризу, де показані боги. Учасники дійсної процесії, проходячи біля Парфенона, бачили ці рельєфи - узагальнене, ідеальне зображення, відгомін реальному житті. p> Плити західного боку фриза I. Вершники. На рельєфних плитах видно, як вершники підготовляються до процесії: розмовляють один з одним, зав'язують сандалі, сідлають і ведуть не поспішаючи своїх коней, приборкують занадто гарячих скакунів. Зображення повні життєвості. Композиція західній частині є початком всього фриза: рух процесії перейде на північну сторону храму. І в той же час вона сприймається цілком закінченим рельєфом, так як по краях, ніби обрамляючи його, стоять фігури спокійних юнаків. p> Плити західного боку фриза II. Вершники. Тут процесія йде справа наліво. За залишками фігур на західних метопах можна говорити про загальний русі на них - зліва направо. Таким чином, дії на фризі і метопах як би взаємно погашалися. Таке рівновагу відповідало торцевої стороні храму, уздовж якої не йшов шлях урочистої процесії. Щоб уникнути одноманітності в зображенні скачуть вершників, майстер в двох місцях перериває рух. Так, він показує на одній з плит поспішаємо юнака, зверненого обличчям проти руху, що поставив ногу на камінь. Скульптор ніби дає можливість відпочити оці глядача, і після деякої паузи знову починається рух. [8]
Фриз північної сторони храму довшим. На ньому показані не тільки вершники, а й колісниці, жерці з жертовними тваринами, музиканти, юнаки зі священними дарами. Рух на початку більш швидке, ніж на західній частині, і нерівномірне. Коні скачуть то швидше, то повільніше. Вершники іноді зближуються один з одним, і здається, що їм тісно. Часом вони поміщені більш вільно. Складається враження пульсуючого, напруженого ритму, ніби чується дробовий цокіт кінських копит. Іноді процесію зупиняє виникає проти потоку фігура. І знову за нею скачуть коні. Красу композиції північного фриза посилюють плавні, гнучкі лінії контурів і невисокі, ніби дихаючі рельєфні форми. p> Плити північної сторони фриза. Вершники. Перед вершниками, кольором афінської молоді, представниками кращих сімей міста, показані колісниці, мірно ваблені могутніми, красивими кіньми. У цій частині фриза багато плавних округлих контурів - коліс, крупів коней, вигинів їхніх тіл, рук візничих. Настрій спокійний, руху розмірені. p> Поступово сповільнюється і хід колісниць. Від швидко вершників, що скачуть і повільного руху колісниць майстер переходить до спокійного ходу літніх афінян, які несуть в руках оливкові гілки. Жести їх стримані. Деякі розмовляють один з одним, інші обертаються назад, як би оглядаючи поглядом наступну за ними процесію. p> Плити північної сторони фриза. Юнаки з судинами. Перед старійшинами четверо юнаків несуть на плечах гідрії - судини для води. Праворуч один нахилився і піднімає глечик з землі. Фігури поміщені вільно, розосереджено. p> Плити північної сторони фриза. Жерці з баранами. Ведуть жертовних баранів жерці, розмовляють один з одним. Один з них ласкаво гладить барана по спині. Перед ними показані музиканти в довгих шатах, з флейтами і лірами, потім чужинці з дарами - кошиками, наповненими плодами і хлібами. Наприкінці північного фриза можна бачити жерців з жертовними биками. Красиві фігури погоничів виражають смуток - голови їх поникли, один щільно закутався в плащ. Остання, кутова фігура завершує фриз, як би замикає композицію і зупиняє рух. Всі наведено в струнку гармонію в картині святкового Панафінейський ходи. Спочатку фігури були виконані напруги. Ближче до східної частини фриза учасники процесії йдуть урочисто. Майстри класики не любили оборваном дії, недомовленості, воліли ясність, логічну завершеність. p> Південний фриз. Південний фриз постраждав сильніше, але і на ньому можна побачити учасників спокійною і величної процесії. Вершники їдуть у три ряди в глибину, але немає тісноти або гармидеру. Майстер показує юнаків в ошатних шкіряних чобітках з вилогами, у коротеньких панцирах, іноді в плащах. Як і на північній стороні, тут рухаються колісниці і погоничі з жертовними тваринами. Бездоганна за красою композиції і ритміці група, в якій показані два жерця, що йдуть за биком. Один з жерців на ходу обернувся і, злегка схилившись, дивиться назад. p> Східний фриз. Рух на північному і південному фризах направлено до східної частини храму. На східному фризі зображені сидять боги. До них справа і зліва йдуть знатні афіняни. Олімпійці зустрічають процесії двома групами. Ліві звернені до персонажів південного фриза. Праві - до відповідним з півночі. p> Плити східного боку фриза. Афіняни чинно розмовляють один з одним, ніби весь час пам'ятаючи про близькість своїх покровителів. Тут дівчата з чашами і глечиками в руках, величаві жінки. Фігури їх стрункі. Спадаючі складки плащів...
