елянина і посадского виготовляли з овчин, а шубу заможної людини - з дорогого хутра: соболя, куниці, горностая. Дорога шуба відрізняла простолюдина від боярина, тому останній, стікаючи потім, не розлучався з нею навіть у спекотні літні дні. Виготовлення одягу в селянської та посадской родині було турботою жінок. Одяг бояр і багатих людей шили навчені майстри-кравці. Те ж саме відноситься і до взуття. Постоли в XVII в. ще не стали універсальної взуттям селян. Вони носили також і чоботи, відрізнялися від боярських тим, що були виготовлені не з імпортної шкіри, більш тонкої і еластичною, а з грубої сиром'ятної.
У житлах і господарських будівлях переважної більшості дворянських садиб теж було чимало спільного з селянським двором - в XVII в. ще не знали розкішних палаців. Хата селянина і посадского, як і житло дворянина, споруджувалася з дерева. Але поміщицька хата відрізнялася від селянської розмірами і наявністю зручностей, а господарські будівлі великою різноманітністю: світлиця заможного людини обігрівалась піччю з витяжною трубою для диму, в Тоді як селянин тулився в курній хаті. У комплекс господарських споруд боярської садиби входили споруди, призначені для обслуговування численної челяддю: куховарні, льодовики, погреби, хлібники, пивні сараї та ін Селянський двір крім хати - житлового приміщення, включав кліть - неопалюване приміщення для зберігання одягу, посуду, зерна, харчів, а також комори.
Нововведення в побут проникали насамперед у верхи дворянства. Вони були обумовлені розвитком товарно-грошових відносин і початком формування всеросійського ринку. Під їх впливом змінювалися як матеріальні, так і духовні умови життя верхів. Зокрема, збільшився приплив до Росії виробів західноєвропейських мануфактур. У боярських будинках з'явилися предмети розкоші, комфорту, причому, чим ближче до Наприкінці століття, тим більшою мірою відчувався вплив Західної Європи.
Будинок багатого вельможі, фаворита Софії боярина В. В. Голіцина, охоче сприймав європейський комфорт, був наповнений предметами західноєвропейського виробництва. Безліч кімнат його цегляного будинку були обставлені європейськими меблями, а стіни обвішані дзеркалами. Зі стелі їдальні палати звисала величезна люстра, на полицях була виставлена ​​для огляду дорога посуд. У спальні стояла іноземного виробництва ліжко з пологом. На відміну від бібліотеки Безобразова, що складалася з трьох десятків церковних книг, обширна бібліотека Голіцина містила безліч творів світського змісту, що свідчило про високі духовні запити її власника.
Смаки і манери Голіцина, як і розкішна обстановка в його будинку, були притаманні одиницям навіть у середовищі правлячої верхівки. Але європейський вплив, що стосувалося, наприклад, одягу і рослинності на обличчі, більш-менш широко проникало в придворну середовище. Про те, що в другій половині XVII в. голили бороди, свідчать дійшли до нас портрети. Світські і духовні влади протидіяли проникненню в країну нових звичаїв. Олексій Михайлович вимагав від придворних, щоб вони В«іноземних німецьких та інших ізвичаев НЕ переймали, волосся у себе на голові не підстригали, також і сукні, жупанів і шапок з Іноземскім зразків не носили і людям своїм по тому ж носити не веліли В». Куріння тютюну вважалося богомерзким заняттям. Покладання 1649 загрожувало продавцям тютюну стратою, а курцям - посиланням в Сибір. Спостерігалося і ослаблення затворницької життя жінок в боярськім і царському теремах. Показовою в цьому відношенні є доля царівни Софії, Занурившись у вир політичної боротьби.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Мунчаева Ш. М. Вітчизняна історія: підручник для вузів. - М., 2009. p> 2. Сахарова А. Н. Історія Росії з найдавніших часів до кінця XX століття. - М., 2007. p> 3. Зуєв М. П. Історія Росії. - М., 2008. p> 4. Кондаков І.В. Культура Росії. - М., 2005. p> 5. Георгієва Т.С. Історія російської культури. - М., 2008. br/>
