. за викликом римського папи Миколи I вони попрямували до Риму. Після приїзду в Рим Кирило важко захворів і помер Відвідавши в 882-884 рр.. Візантію, Мефодій повернувся в Моравію і займався перекладом Біблії слов'янською мовою. p> Своєю діяльністю К. і М. заклали основу слов'янської писемності і літератури. Ця діяльність була продовжена в південнослов'янських країнах учнями Кирила і Мефодія, вигнаними з Моравії в 886 р. Вони переводили богослужбові тексти до 11 століття. p> Кирило і Мефодій давно зараховані до лику святих. За ними закріпилися імена братів-першовчителів.
Квиток № 9. Книга в Європі в середні століття. Основні книжкові центри.
Середньовіччя характеризується активним зростанням міст, збільшенням чисельності населення. Основну масу людей можна розглядати як учасників книжкового ринку, для яких і створювалися скрипторії - середньовічні майстерні по листуванню книг. Виникали національні мови. Поряд з цим панівним міжнародною мовою науку й міжособистісного спілкування та книжкової культури була латинь. p> У пізній Європі підйом книгописания пов'язаний з поширенням християнства . До збільшення виробництва рукописів призвело поширення арабами дешевого писального матеріалу - паперу.
Велике значення мали монастирські скрипторії, які були центрами по листуванню і розповсюдження книг на Протягом усього періоду Середньовіччя. Першим таким центром був монастир Віваріум . Сенатор Марк Аврелій Коссіадор (485-580) створив при віваріум школу переписувачів, в основному вона поповнювалася за рахунок ченців, які володіли знаннями в області граматики, логіки, риторики. Їх навчання він проводив сам. За його прикладом в Європі відкривається безліч монастирів, самі відомі Монтекассібо і Боббіо . У цих монастирях переважав ручної працю і не було його чіткого поділу. Кожен монах готував рукопис від початку і до кінця. Він самостійно списував текст, вносив ініціали, заголовні букви, робив переклади, тобто книга від початку і до кінця не виходила з рук одного майстра. З часом майстерня з переписування книг, а потім і бібліотека стали невід'ємною частиною будь-якого монастиря.
У Європі в епоху пізнього Середньовіччя було побудовано безліч монастирів, в яких трудилися прекрасні каліграфи, майстри книжкового оформлення. Тут же виготовлялися оклади для книг. Переписування книг вважалося богоугодною справою . Багато переписувачі мали духовний сан.
Починаючи з XI століття в зв'язку із зростанням міст, торговельних зв'язків, розвитком ремесел, що вимагають грамотних людей, відкриваються університети . Найстаріший з них, Болонський, був відкритий 1119 р., Паризький в 1120 р. На початку XIII століття відкриваються Кембріджський і Оксфордський університети. При них були створені майстерні по листуванню книг, призначених в основному для навчання. 12-е століття став свідком зародження світського кодексу, призначеного для особистого споживання читачем. На цьому позначилося освіта університетів. Потреби учнів обслуговувалися теж скрипторіях. Очолював роботу т.зв. лібрарій . На нього покладалася відповідальність перед університетською корпорацією за зберігання і видачу рукописів для листування, стягування плати за використання.
Книги, створювані практично поекземплярно, коштували дорого. Тому важливе значення набувають книжкові сховища , які влаштовувалися при світських і церковних закладах. Університетські бібліотеки створювалися не тільки з метою зберігання, але і використання книг.
В епоху раннього Середньовіччя книжкова справа практично цілком знаходилося в руках духовенства . Церква здійснювала цензуру книг і строго стежила за вмістом богословських трактатів. Зосередивши в своїх руках монопольне право на переписування книг, вона тим самим перешкоджала широкому поширенню знань серед мирян. Багато "Шкідливі" з точки зору церкви книги були спалені на вогнищах разом зі своїми авторами і перекладачами. br/>
Якщо раніше середньовічні монастир не виготовляли книги на продаж, то вже з 12 століття виникають товарно-грошові відносини між монастирськими скрипторіях і споживачами книг. Крім того, до виготовлення палітурки ченці змушені були залучати ремісників (різьбярів печаток, золотих справ майстрів, граверів). Гроші стають основою життя, проникають і в монастирські стіни. Книжкові багатства, накопичені в монастирях, стають статтею доходу, а з виникненням в 13 столітті банків, монастирі починають виконувати роль позичкових кас. Це наклало відбиток на монастирське книгописання. У XIV столітті в багатьох європейських країнах виробництво книг поступово перейшло в руки майстрів-ремісників. Серед них виділилися фахівці з прикрасі книг. Їх зусиллями книга стає ошатною і починає відповідати естетичним смакам своїх замовників і споживачів. Разом з тим книга перетворилася на товар , а її виготовлення у дохідна спра...
