, колорит - у системі трехцветья: червоний, синій, жовтий. Художник прагне виявити в людині прояв вічних законів світового устрою, зробити конкретне зображення уособленням зв'язку космічних сил. Звідси і монументальність стилю, і В«сферична перспективаВ», тобто сприйняття будь-якого фрагмента з космічною точки зору, і розуміння простору як В«одного з головних оповідачів картини В».
В
Купання червоного коня.
На величезному полотні, майже плоскому червоному коні, що займає добру половину поверхні всього полотна (а воно великих розмірів: 160 х. 180 см.), сидить голий, написаний оранжево - жовтою фарбою хлопчик. Однією рукою він тримається за вуздечку, другий спирається на величезного червоного коня, що рветься вперед, нарочито повернувшись до нас, як би позуючи. Кінь не вміщається в рамку картини, впирається в її краю. Око гарячково блищить, ніздрі тремтять, але стримує його людина. Чи не гігант, а тендітний юнак, підліток легко сидить на коні, довірливо поклавши руку на пружний круп, легко і вільно управляє конем, чітко виділяючись на синьо - зеленому тлі водойми, в якому займаються зі своїми кіньми ще два хлопчика.
У чому сенс такого дивного зображення? Те, що суть не в побутовому сюжеті (мистецтво не займається побутовщиною) купання коней (це видно і з назви - адже коней червоних не буває), ясно: сенс картини зашифрований, його треба зуміти прочитати. За однією з сучасних трактувань, дуже поширених, кінь сприймається як символ Росії, яка уособлювала її красу і силу, він асоціюється з блоковскім чином В«степової кобилиціВ», несущейся навскач, в якому зібралося і минуле Росії і її сучасне, і те вічне, що залишиться назавжди. Інше трактування, ще більш узагальнена, висловлена ​​мистецтвознавцем Д.Сарабьяновим: В«Це мрія про красу, що не щоденної, а несподіваною, відчуття пробудження, збирання енергії перед майбутніми випробуваннями, це передчуття великих подій, змін В».
Неконкретність задуму картини підтвердив і сам Петров - Водкін, який сказав через два роки після її створення, коли почалася світова війна, що В«у нього несподівано для нього самого майнула думка - так ось чому я написав В«Купання червоного коняВ» (Русаков Ю.А. Петров - Водкін. Мистецтво., 1975.) Хоча в останні роки він вже іронізував з цього приводу, відкидаючи сказане, підкреслюючи небажання прив'язувати свою картину до якого - то конкретному історичному події: В«Коли вибухнула війна, то наші велемудрий мистецтвознавці заявили: В«Ось що означалоВ« Купання червоного коня В», а коли відбулася революція, поети наші написали: В«Ось що значить червоний кіньВ» - це свято революції В»(цитується за: Мочалов Л.В. Петров - Водкін - Л., В«АврораВ»., 1971.) Невизначеність ідеї твору, неясність ув'язнених у ній передчуттів є правдивим виразом стану душі не тільки Петрова - Водкіна, а й взагалі інтелігенції перших двох десятиліть ХХ ст. Переживання, прагнення, мрії людей як би матеріалізувалися в символічному образі червоного коня. Вони не окремо буденні, а високі, величезні, вічні, як одвічна мрія про прекрасне майбутнє. Щоб висловити цей стан, знадобився особливий художню мову.
Новаторство Петрова-Водкіна засноване на осягненні їм мистецтва сучасного і попередніх епох, насамперед творчість імпресіоністів і Матісса, і традицій давньоруського мистецтва (згадайте хоча б відому ікону Новгородської школи XV в. В«Чудо Георгія про зміяВ»), яке володіло багатими засобами зображення вічного, духовного, чистої моральності. Чітко окреслений силует предметів, локально зафарбовані поверхні, відмова від законів перспективи і від зображення обсягів, особливу використання кольору - знамените В«трехцветіеВ» Петрова-Водкіна присутні в цьому етапному для художника полотні, виявляючи своєрідність його художнього мови. У народних казках також присутній образ вершника на Червоному коні. Слово В«червонийВ» у російській мові має широке значення: червоний - прекрасний, що значить не тільки красивий, але і добрий; красна - дівиця.
Активне звернення художника до традицій іконопису НЕ випадково. Його першими вчителями були іконописці його рідного Хвалинськ, розташованого на високому волзькому березі.
Все в картині побудовано на контрастах. Червоний колір звучить тривожно, заклично. І як мрія, як лісова далечінь - блакитний, і як сонячний промінь - жовтий. Кольори не стикаються, не протистоять, а гармоніюють. p> В«Головною ознакою нової ери намітився рух, оволодіння простором В», стверджував художник. Як це передати? Як опанувати простором в живописі? Петров - Водкін прагнув передати безмежність світу, використовуючи т.зв. В«Сферичну перспективуВ». На відміну від лінійної, відкритої художниками Відродження, де точка зору фіксується, сферична перспектива передбачає множинність, рухливість точок зору, можливість розглядати зображуваний предмет з різних сторін, дозволяючи передати динаміку дії, різноманіття ракурсів бачення. Сферична перспектива визначила характер композ...
