Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Любов і альтруїзм в соціології П. А. Сорокіна

Реферат Любов і альтруїзм в соціології П. А. Сорокіна





джерела і збережена для того, щоб всі існуючі суспільства могли користуватися нею хоча б мінімально. (1, 298) В«Любовний товарВ» - найнеобхідніший предмет споживання для будь-якого суспільства, це товар, від якого залежать життя і смерть всього людства. Серед засобів і способів отримання енергії любові Сорокін виділяє наступні:

1) Чим інтенсивніша, екстенсивні і довговічна, чиста і адекватна любов, яка міститься в діях людей, тим більше любові виробляється процесах взаємодії.

2) У всіх цих взаємодіях виробництво любові відбувається, по більшою, частини В«спонтанноВ» і В«природноВ», без особливої вЂ‹вЂ‹допомоги, порад, знарядь або технічних засобів, щоб зробити його більш ефективним і виробляти більша кількість і кращу якість любовної енергії для окремих груп і для всього людства. Лише деякі натхненники і виконавці, В«винахідники і інженери виробництва любові В»- цілеспрямовано прагнули поліпшити у своїх власних взаємодіях з іншими людьми процес виробництва любові, в основному присвячуючи себе вирішенню цього завдання. Ось приклади таких В«винахідників і інженерів В»:

- Всі великі апостоли любові і моральні наставники людства: Христос, Будда, Св. Франциск Ассизький, Ганді та ін

- Всі великі і малі творці творчих істин (науки, філософії, наукової технології) і справжньої краси (всіх витончених мистецтв)

3) Значний внесок у виробництво любові та його вдосконалення внесли крім цих типів індивідів і деякі соціальні групи або інститути. Такі групи або інститути подібні малим сільськогосподарським і промисловим майстерням або фермам, які працюють для задоволення матеріальних потреб громади. Серед таких організацій найбільш помітне місце займає сім'я. Подібно майстерні, що працює на місцевий ринок, виробництво любові в сім'ї було також обмежено її рамками. Тільки побічно і час від часу сім'я виробляла любов, яка поширювалася за її межі для людського В«світового ранка В». (1, 300-302)

Сорокін звертає наш погляд на те, що необхідно вдосконалювати виробництво любові. За його думку, у вирішенні цього завдання зможуть допомогти наступні кроки: по-перше, збільшення числа творчих героїв любові. Будда, Ісус. Св. Франциск Ассизький і Ганді - ефект їхнього життя був безмежним для виробництва любові. Протягом століть ця енергія виливалася і поширювалася серед мільйонів, проникала в соціальні інститути та культури і забезпечувала необхідний мінімум солідарності в групах. Після своєї смерті Будда і Ісус випромінювали, можливо, навіть більше енергії любові, ніж за життя. Отже, енергія любові також вічна, як і будь-яка інша форма енергії. Такі герої з'являються в різні історичні періоди, у них різний вигляд, але їх справжня функція залишається тією ж самою: вони діють як енергетичні установки, що виробляють енергію любові для людства. (1, 304) По-друге, збільшення виробництва любові звичайними людьми (а також соціальними групами і інститутами). Сорокін впевнений в тому, що якби безліч простих смертних утрималися від вбивства інших людей, якщо б їм вдалося скоротити свою ненависть і подвоїти добрі справи, то це надзвичайно розширило б вироблення любові, і це було б цілком достатнім для запобігання нових катастрофічних воєн і наблизило б людство до соціальної гармонії. (1, 305-306) По-третє, збільшення виробництва кохання з допомогою загальної культури. Якщо ми хочемо підвищити ефективність виробництва любові людством, то всі головні культурні системи повинні бути перебудовані, щоб випромінювати тільки позитивний світло любові і припиняти виробництво негативних випромінювань ненависті. (1, 308-309)

Зберігання любовної енергії в соціальних інститутах і в культурі буде досягнуто завдяки проникненню в культурні системи та інститути благодаті енергії любові. Створені і реорганізовані у згоді з принципами любові, культурні системи і соціальні інститути стануть безліччю гігантських енергетичних систем, безперервно виробляють любов, що зберігають її та випромінювальних на всі людські істоти. Найбільш м'яким і в той же час найефективнішим шляхом любов, випромінювана культурними і соціальними інститутами буде створювати постійну атмосферу, що живить усі людські істоти від народження на смерть. (1, 310)

Сукупна величина любові, накопичена в індивідах, інститутах і культурі, може бути достатньою для практичних цілей людства:

а) для запобігання та виключення злочинів, революцій, воєн і всього того, в основі чого лежить ненависть, заздрість і нещастя;

б) для підтримки й росту творчої активності людини;

в) для зменшення і, в кінцевому рахунку, виключення гірших форм страждання, нещастя, самотності, хвороби та передчасної смерті;

г) для забезпечення кожному цілісного світу дружнього, теплого і одухотвореного космосу. (1, 311)

Кохання-енергія може бути спрямована також до тих груп та особам, які найбільш її потребують даний момент. Удар, що наноситься індивіду-яким трагічним подією, найкр...


Назад | сторінка 7 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Етичний сенс любові і сенсу життя
  • Реферат на тему: Поняття любові в філософії
  • Реферат на тему: Проблема любові у філософії неофрейдизма
  • Реферат на тему: Місце любові в людському суспільстві
  • Реферат на тему: Духовні основи любові у філософії Платона