племінну організацію було неможливо, і правлячі кола країни вирішили завдати удару по економічній основі її функціонування - общинної власності на землю, впровадивши в резервації приватнокапіталістичну систему землекористування. В«Давши індіанцеві право власності на володіння індивідуальним ділянкою землі, ми тим самим змусимо його трудитися ... Він зрозуміє, що досягти рівня американської цивілізації можна, лише працюючи в поті чола. Голод і злидні, на одній стороні, і заповзятливий громадянин - на іншій - ось його альтернатива. І ми як опікуни індіанця повинні зробити за нього цей вибір В», - стверджували американські законодавці [6,83]. І ви-бор був зроблений: в 1887 р. конгрес видав закон про розділ резерваційному земель на індивідуальні ділянки, названий за прізвищем його автора законом Дауеса. Основний його зміст зводився до розділу общинних земель на особисті володіння - Аллот по 160 акрів (64 га) на кожну індіанську сім'ю. Решта після цього В«надлишкиВ» територій резервацій підлягали аукціонний продаж серед білих громадян. Одночасно закон Дауеса стимулював і формальне руйнування індіанського племені. Відповідно до його статтями кожен корінний американець тепер міг отримати громадянство США, оформивши легально вихід з общини. Правда, умовою цього проголошувалося ведення на своїй ділянці В«цивілізованогоВ» (тобто фермерського) господарства.
Після прийняття закону Дауеса настав час найбільш несправедливого ставлення до індіанців за всю історію країни. Насильно поселені в резервації, позбавлені навіть формального самоврядування, індіанські племена виявилися повністю у владі тих посадових осіб, які опікали їх. Саме в останні десятиліття XIX ст. зловісні риси придбала фігура індіанського агента - співробітника БДІ, назначавшегося в кожну резервацію. Внаслідок позбавлення індіанців цивільних і політичних прав агент перетворювався по суті справи в неконтрольованого адміністратора у своїй резервації, що мав практично необмежену владу над підопічними.
жаль, що здійснювалося владою США В«ІнкорпоруванняВ» корінних жителів у євроамериканське суспільство вилилося в основному в те, що індіанці, в період В«дикостіВ» самостійно забезпечували свої потреби, перейшли на утримання федерального уряду, змушеного організувати для них систему продовольчих поставок, які, втім, через їх упокоренні доречніше назвати пайками. Господарство індіанців на рубежі XIX-XX ст. ще було не готове для інтеграції в ринкову економіку США, а самі вони - до капіталістичної конкуренції з білими фермерами.
Наслідки подібного курсу НЕ змусили себе чекати. Відкриття кордонів резервацій за законом Дауеса призвело до катастрофічного зменшення їх площі: До 1913 р. індіанці втратили майже 20 млн га своїх земель; до 1934 р. - до моменту скасування закону - в руки білих перейшло додатково близько 9 млн га. Внаслідок цього в середньому в 1,5-2 рази впали і без того невисокі врожаї зернових культур, які збиралися корінним населенням, і в 8-10 разів-овочів. Правда, занепад землеробства в резерваціях в певною мірою компенсувався певними успіхами в області тваринництва, але вони були незначні і забезпечували в підсумку лише злиденне, напівголодне існування корінних американців.
Підрив економічних основ життя індіанців зумовив їх соціальну деградацію. На початок 1930-х років більше 90% їх жили в резерваціях; частка неписьменних становила близько 26%. Стан здоров'я корінних американців було гнітючим: смертність від різних причин, та насамперед від туберкульозу, а також поширення в резерваціях різних інфекцій перевищували загальноамериканські показники в десятки разів. Політика патерналістської опіки індіанського населення, таким чином, призвела до того, що воно перетворилося на ізольоване національна меншина Сполучених Штатів, за яким міцно закріпилося місце внизу соціальної сходів. Цього положення не змінив і прийнятий у 1924 р. закон, проголосив всіх індіанців повноправними американськими громадянами і ознаменував разом з тим формальне завершення опіки над ними з боку конгресу.
Так за неповні півтораста років індіанці США перетворилися з незалежних народів в один з компонентів населення країни. Однак зміна їх правового статусу не означало, що індіанський питання було вирішене остаточно, як того хотіли в свій час прихильники політики патерналізму. Проблема корінного населення і донині стоїть перед американською владою. Її корені сягають у експансіоністську політику, здійснювати стосовно індіанців протягом всієї історії Сполучених Штатів. br/>
Глава 2.Сучасні індіанське населення і їх визвольний рух
2.1.Індейци в Латинській Америці
Підйом індіанського руху в Америці слід розглядати як частину загальної боротьби корінного населення та інших пригноблених етнічних і національних груп...
