Толстого, М. Некрасова. Пильний інтерес до євангельської тематики в дусі В«морального християнстваВ» проявив М. Ге: В«Таємна вечеряВ», В«ГолгофаВ», В«Що є істина?В». Художник по-новому трактував історичні сюжети - переломні моменти історії подавалися ним через психологічну драму окремої людини. Велику роль у розвитку пейзажу зіграли А. Саврасов та І. Шишкін. p align="justify"> Найбільший художник-реаліст, яскравий і характерний представник передвижничества - І. Рєпін глибоко і різнобічно відбив сучасну йому російську дійсність: В«Хресний хід в Курській губерніїВ», В«Бурлаки на ВолзіВ», В«Не чекалиВ». Величезною є галерея портретів, написаних Рєпіним протягом усього його творчого шляху. Серед робіт майстра зображення простих російських людей, знаменитих представників науки і мистецтва, воєначальників, державних діячів. Унікальною в цьому плані картина В«Засідання Державної радиВ». p align="justify"> Пристрасно і потужно показав у своїх картинах долі народу В. Суріков. Глибокий інтерес до переломним подій російської історії, проникнення в дух старовини, навіть особливий колорит, властиві його творчості означали поворот до В«історичному мисленнюВ» в живописі: В«Ранок стрілецької стратиВ», В«Меншиков у БерезовіВ», В«Бояриня МорозоваВ».
Серед видатних майстрів російського мистецтва дещо осібно стоїть творчість талановитого живописця К. Маковського. Студент Академії мистецтв, він один з тих, хто на знак протесту вийшов з неї, деякий час був членом Артілі художників. Надалі Маковський пішов власним шляхом, не приєднуючись ні до академічного правлінню, ні до передвижничеству. Художник писав те, що його цікавило. Полотно В«Народне гуляння під час масниці на Адміралтейської набережній у ПетербурзіВ» мало великий успіх і було куплено Олександром П.
Таким чином, творчість художників-передвижників наповнене активним пошуком нових форм і способів вираження своїх поглядів на світ. Реалізм XIX в. їх уже не задовольняв. Для них було ясно, що викривальний підхід до дійсності не може повністю відповідати художнім завданням образотворчого мистецтва. Критичний реалізм в їхній творчості придбав велику глибину соціальних і психологічних узагальнень, широту охоплення життєвих явищ. Це багато в чому визначило шлях подальшого розвитку російського мистецтва. br/>
Література
Бердяєв Н.А. Про культуру// Філософія творчості, культури і мистецтва. - М.: Наука, 1994. - С. 235-248.
Виготський Л.С. Педагогічна психологія/За ред. В.В. Давидова. - М.: Педагогіка-Прес, 1999. - С.156.
Єрасов Б.С. Соціальна культурологія: Посібник для студентів вищ. навч. закладів. Вид. 2-е, випр. і доп. - М.: Аспект Пресс, 1997. - 591 с.
Світ російської культури. Енциклопедичний довідник. - М.: Вече, 2000. - 624 с.
Султанов К.В. Проблеми культури в світлі соціології. - Л.: Прогрес, 1989. - 405 с.
Турен А. Індивідуалізм, особистість// Досвід словника нового мислення. -М., 1989. - С. 112-113.
