лична будівля медресе, що став провідником магометанство серед кримців.
За своїми формами мечеть - базилікального типу будівля, прямокутна в плані, з входом з північної сторони і вбудованим в північно-східний кут мінаретом. Поздовжньої віссю будівлю орієнтоване на північ-південь з тим, щоб що знаходяться в залі правовірні, молячись лики свої звертали на південь, у бік Мекки. Вхід прикрашений різьбленим порталом з датується написом і слідами ремонту у верхній частини, над стрілчастої нішею і з таким же архівольтом. Кладка торцевих стін бутова, на вапняним розчині. Бічні стіни складені теж з буту, на глині, з використанням в кладці дерев'яного каркаса. Західний фасад жвавий трьома двоярусними вікнами (два світла), східний - двома, в один ряд, низ якого розташований на висоті близько 3м від поверхні грунту. Схоже, будівельники храму вирішили захистити таким чином знаходяться в залі від лютих східних вітрів, як і нині по три дні безперервно дмуть з боку Керчі [13]. p> Внутрішнє простір храму розділено трьома парами восьмигранних колон зі сталактитовими капітелями на три нефи, поздовжньо з'єднаних стрілчастими арками. У південній стороні влаштований різьблений стрункий МАХРАБА (молитовна ніша, як б двері в бік Мекки) з поліхромної забарвленням. Підлога вимощена кам'яними плитами, які до наших днів не збереглися, устилался циновками і килимками, подшівной дерев'яна стеля, можливо, був візерунковим, лакованим. Дах двосхила, крита черепицею. До мечеті примикає медресе, що має форму майже квадрата, великим двором, куди вів з східного боку урочистий портал.
Розташовані за трьома сторонами великі блакитні ніші - айва - один проти входу і два по боків - служили аудиторіями для занять. Тут вивчали Коран, філософію, арифметику, астрономію, логіку та ін [14]
Основним архітектурним елементом є многопластная арка, зовні оперта на декоративні тричвертні колонки з кошикоподібний капітелями. Звід арки оформлений зчленуванням дрібних, що нависають один над одним нішек і виступів, нагадують природні, печерні сталактити. Звернені до входу Щелково (Бічні) стіни пілонів, що несуть арку, прикрашені нішами з трехпластним, теж сталактитовим завершенням і обрамлені стрічкою-бордюром.
Особові і торцеві площини були прикрашені орнаментом з переплітаються стрічок і валиків-джгутів (Звана В«сельджукська ланцюгВ»), розеток та інших елементів геометричного і стилізованого рослинного характеру. Ці мотиви, як і сталактити, форма арок і ніш, вся архітектура солхатской мечеті-медресе, занесені до Криму з сельджукской Малої Азії вірменськими і переселилися з Добруджі в 1265г. турецькими майстрами, залученими можливістю високих заробітків. У Надалі солхатская архітектурна атрибутика распрастраняется в спорудах кримських татар, вірмен, інших переселенців півострова під ярликом В«Кримсько-сельджукскихВ» форм. p> Як видно по вище написаному, Є.В. Крикун впевнений в тому, що мечеть і медресе побудовані в один і той же період при одному і тому ж хані, до того ж є одним будинком, однак у О. Домбровського та В. Сидоренко ми зустрічаємо інші відомості, де вони більше схиляються до іншої версії, що медресе є різними будівлями, але можуть належати до одного і того ж часу. Але при появі медресе мечеть була перероблена, отже, вона вже існувала до побудови медресе. p> О. Домбровський і В. Сидоренко приводять досить докладний опис медресе: В«Так зване медресе - це квадратне в плані будова з внутрішнім відкритим двором, навколо якого з усіх боків розташовувалися колись келії - кам'яні кліті з вузькими вікнами. Кожна з них перекрита склепінням, зведеним зі свого роду бетону - дрібного буту на піщано-вапняному розчині. З бутового каменю збудовані і стіни, за винятком кутів, укосів і дверних і віконних прорізів (Вони з тесаного каменю) та порталу головного входу, облицьованого великими, щільно підігнаними блоками.
За чотирьох кутах будівлі височіли чотири відкриті екседри-глибокі ніші, квадратні в плані і криті напівциркульними склепіннями В»[15]. Крім мечеті і медресе, в Солхате з'явився ще один новий тип східній забудови, вироблений раніше, мабуть, у Вірменії, це-Караван-Сарай, гостинний двір. Він був побудований в XIV ст. біля в'їзду в місто, ставши серцевиною, своєрідним торговим центром, найбільш значним суспільним спорудженням Солхата-Криму. Великий різьблений портал вів у внутрішній двір величезного п'ятикутника площею 2500 квадратних метрів з легкими галереями на дерев'яних стовпах уздовж стін, де складали товари, та окремими кімнатами для постояльців. У середині двору, обладнаного керамічним водопроводом, стояла перекрита склепінням арка, де продавали дорогі східні товари (килими, шовку, посуд).
Нині від караван-сараю залишилися руїни. Їх можна побачити в південній частині Старого Криму. p> Дещо збереглося від інших солхатскіх будівель. До наших днів дійшли руїни мечеті Куршун-Джамі (Свинцевої мечеті), названої так через те, що майстри, зводячи...
