андії, де схрещувалися торгові шляхи Балтійського і Північного морів. У цих похованнях виявлені дорогоцінні привізні ювелірні вироби, металева, глиняна, а пізніше і скляна посуд. [82]
Необхідно сказати, що ці вироби послужили зразками для місцевих ремісників, в результаті чого місцеве ремесло досягло досить високого рівня. За римським зразком виготовлялося чудова зброя, прикраси і т. д., причому з початку III століття ввезення римських виробів і монет падає, місцеве ремесло звільняється від впливу римської провінційної культури і розвивається більш самостійно, хоча під значним впливом того стилю, який склався в Північному Причорномор'ї і в III - IV ст. швидко поширився по Європі. p> У Скандинавії в цей час переважають вироби, прикрашені кольоровою емаллю, напівдорогоцінним камінням, філігранню; є припущення, що в III столітті туди вторгалися якісь південнонімецькі племена, які принесли з собою це стиль. [83]
Археологічні знахідки III _ IV повіку показують, що, незважаючи на занепад торгівлі з імперією, багатства, зосереджується в руках племінної знаті, в цей час все зростають, і, як наслідок, збільшується кількість і вагу перш рідкісних золотих виробів.
Особливо цікаві два золотих роги для пиття, один довжиною в 53 см, інший - в 84 см, прикрашені фігурами людей і тварин і забезпечені рунической написом, що містить ім'я майстра. [84] p> З усього цього мив можемо зробити висновок не тільки про досить високому рівні художнього ремесла і культури у древніх германців, а й про їх еволюції, поступальному розвитку, що підкреслює високий потенціал древнегерманского етносу в сфері художнього самовираження.
ВИСНОВОК
Характеризуючи культуру древніх германців, ще раз підкреслимо її історичну цінність: саме на цій В«варварськоїВ», напівпервісності, архаїчної культурі виросли багато народів Західної Європи. Народи сучасної Німеччини, Великобританії, Скандинавії зобов'язані своєю культурою того дивовижного сплаву, який принесло взаємодія латинської античної культури і древнегерманской.
Незважаючи на те, що стародавні германці стояли на досить низькому рівні розвитку в порівнянні зі своїм могутнім сусідом - Римської імперією (яка, до речі, виявилася переможена саме цими В«варварамиВ»), і тільки-тільки переходили від родового ладу до класового, духовна культура древнегерманских племен викликає інтерес завдяки багатству форм.
Насамперед, релігія древніх германців, незважаючи на ряд архаїчних форм (насамперед тотемізм, людські жертвопринесення) представляє багатий матеріал з вивчення загальних індоарійських коренів у релігійних поглядах Європи та Азії, для проведення міфологічних паралелей. Звичайно, на цьому терені майбутніх дослідників чекає напружена робота, оскільки залишається маса В«білих плямВ» в цьому питанні. Крім того, виникає чимало питань з приводу репрезентативності джерел. Отже, ця проблема потребує подальшої розробки.
Не менш цікава й усна і пісенна культура німецьких племен. Досі обидві В«ЕддиВ» залишаються одним із шедеврів світової літератури. Однак, як вказує А. Я. Гуревич, на відміну від літератури античного світу пам'ятники древнесеверной літератури потрапили в коло інтересів європейців порівняно пізно, лише наприкінці XVIII - початку XIX в., і тому також рясніють В«білими плямамиВ» - і в перекладі, і в інтерпретації тексту. [85] Крім того, додамо, що проблема ще й відповідно дійшли до нас текстів реальної культурі древніх германців - це питання також потребує подальшого вивченні.
Нарешті, художня культура древніх германців також чекає подальших досліджень, насамперед археологічних. За наявними на сьогоднішній момент даними ми можемо судити про високий рівень художнього ремесла, про те, наскільки вміло і самобутньо запозичили стародавні германці елементи римського і причорноморського стилю і т. д. Однак безсумнівно і те, що будь-яке питання таїть у собі безмежні можливості для його подальшого дослідження; саме тому автор даної курсової роботи вважає цей твір далеко не останнім кроком у вивченні багатою і давньої духовної культури стародавніх германців.
СПИСОК ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
Джерела
1. Молодша Едда. Л., 1970. p> 2. Старша Едда. Давньоісландських пісні про богів і героїв. М. - Л., 1963. p> 3. Тацит К. Аннали// Тацит К. Твори у двох томах. Т. 1. СПб., 1993. С. 7 - 312. p> 4. Тацит К. Про походження германців і місцеположення германців// Тацит К. Твори у двох томах. Т. 1. СПб., 1993. С. 337 - 356. p> 5. Цезар Г. Ю. Записки про галльську війну. СПб., 1998. p> Література
1. Бобович А. С. Коментар до В«АнналамВ»// Тацит К. Твори у двох томах. Т. 1. СПб., 1993. p> 2. Бобович А. С. Коментар до В«Про походження германців і місцеположення германцівВ»// Тацит К. Твори у двох томах. Т. 1. СПб., 1993. p> 3. Боднарський М. С. Антична географія. М., 1953. p> 4. Всесвітня історія. М., 1979. Т. 2. p> 5. Гуревич ...
