знамень у долі
Моїй, щоб вночі, як Яків
Я чинив опір Тобі?
Ліричний герой Перелешина, уподібнюється в цьому вірші Ісусу Христу, - звідси і назва вірша, - у ніч, перед розп'яттям Христос молився в Гетсиманському саду, щоб Бог, якщо можливо, не допустив цього: В«Авва Отче! Все можливо тобі: пронеси цю чашу повз мене; але не чого я хочу а чого ти. (Марк 14:36)
Таким же чином побудовано і вірш Перелешина:
Ліричний герой, звертаючись до Бога, спочатку просить його В«не кликати до неможливим межамВ» , дозволити жити так само, як В«щасливі однолітки йогоВ», дозволити В« ізнікнуть в любовному спеку В».
Але в останніх двох катренам він приймає волю Бога. br/>
Ні! Стань ж ця ніч запорукою
І будь свідком світанок
Що блудний син, Борімен Богом
Сприймає ангельський обітницю. p>/5, c.39/
Наступне вірш, присвячений цій же темі, вже не просто міркування юнаки підготовлюваного стати ченцем, або повчання вже присвячених братів, а думки вже повноцінного священнослужителя, який встиг побачити і зрозуміти цей церковний світ зсередини. Вірш так і називається - В«інокВ». p> Вірш, свого роду звернення ліричного героя до самого себе: Він переконує себе в думки, що не пошкодує про свій вибір, не пошкодує про В«світВ», який він залишив і що йому не потрібні вже ні щастя ні слава:
О, ні, ти не станеш, даремно
каяттям плакати потім, -
Про час плакати прекрасному,
Про ім'я плакати мирському;
................................................
І нині - як життя величава! - p> До твоїх не прийдуть воротах
Ні щастя, ні тьмяна слава,
Вже не бажають там.
Однак, в останньому катрені, все ще проявляється сумнів у правильності обраного шляху, і щирості тих, хто допоміг йому стати на цей шлях.
Але так само ль забороні слухняні
Ті губи, що брехати не могли.
Що ввічливо і байдуже
Твій вирок виголосили?
/5, c.44/
Наступне вірш В«Прощання з музоюВ» розвиває тему прозвучала в перших рядках вірша В«У порогаВ». Ліричний герой прощається з поезією, з ненаписаними книгами, заради В«іншого, того, що вгорі союзуВ».
... Отже, не плач, обдурена муза,
Язичниця прекрасна моя,
Що для іншого, того, що вгорі союзу
Тобі вперше зраджую я ...
... Отже, зітхнемо про ненародженого книзі
І розпрощалися у парнасских хащ,
Щоб одному носити свої вериги,
Інший же - стародавній простодушний плащ.
/5, c.45/
В
Але вже в наступному вірші В«ОдповідьВ» все радикально змінюється. Ліричний герой починає бунтувати проти накладених на нього заборон.
Отже, вам шкода, що я не став цілком,
Як вірний пес, щасливим в будці тісній,
Звідки замість неба були б мені
Те ласки рук, то голос Ваш чудовий?
Ні, мені не жити без муз і без письмен;
Однак, у своєму бунтарстві він не відмовляється від обраного шляху, а навпаки прагне привнести в цей же аскетичний світ те, без чого не мислить подальшого існування, змінивши, в той же час, це привнесене за законами цього світу.
І ось - запорука блаженного союзу -
Співає псалом, по-новому строга,
Ще вчора язичницька муза.
/5, c.45/
Гармонія, до якої прагне ліричний герой Перелешина, всеоб'емлет і любов, і творчість і християнську чесноту. Однак, в реальному світі це практично недосяжно, і ось, Ліричний герой прагне до компромісу між В«Світом ВічнимВ» і В«Світом земнимВ».
У вірші В«Над Єврейської біблієюВ» знову звучать мотиви позначені в віршах В«СпокусаВ» і В«Кажеш їм позбавленим слуху ...В» Знову звучить думка про те, що чернечий аскетизм оману, а проста, чиста, В«любов земнаВ» - ось настояшие заповіти Бога і пророків. <В
Всією фортецею, усією ніжністю своєї
Душею любите, - вторили пророки.
Чи не для того ль і птахи, і квіти,
І зелень шорохлівая травна
І горді орлині мрії,
І навіть гірка любов земна?
В останньому катрені, знову звучить тема року, предизбранності, як і у віршах В«РокВ» В«У порогаВ» та ін
Ах, це все нагадування нам,
Що ми предизбрани на початку століття,
Що боляче навіть ангельським очам
Дивитися з висот на славу людини!
/5, c.49/
Останні два рядки, явне вказівку на очевидні переваги людини, - Ангелам, як службовим духам, не дано пізнати почуття людини, вони йдуть по єдино правильним шляхом, точніше у них просто навіть немає інших варіантів, а людина вільний сам вибирати свій шлях, йому доступна вся гама почуттів і переживань. Звичайно, можна довго сперечатися про переваги тих і інших, але те, що ліричний герой обрав для себе шлях людський, а не ангельський, оч...
