инно В». p> Помремо! В»клік вторить по горам.
У відчаї, що В«лев'ячого серця, крил орлиних немає вже з нами В», Державін у віршах, викликаних смертю Суворова, гірко запитує:
Хто перед раттю буде, палаючи,
Їздити на шкапі, є сухарі, г
У холоді та в спеці меч загартовуючи,
Спати на соломі, пильнувати до зорі,
Тисячі воїнств, стін і затворів
З жменею Росіян все перемагати? p> Художньо підкреслюючи глибоку народність Суворова, Державін зображує його в характерному образі епічного В«вихору-богатиріВ» російських народних казок:
Чорна хмара, похмурі крила
З ланцюга зірвавши, все небо покрила;
Вихор опівнічний, летить богатир! p> Постійно вказуючи на нещадність Суворова до ворогів батьківщини, Державін разом з тим завжди відзначає в ньому і рису російського національного великодушності, милості до В«малим цимВ» - до слабким тростинку. У своїх переможних одах Державін - і це їх чудова особливість - не обмежується оспівуванням тільки вождів і полководців. Вождям відповідають їх геройські раті - В«російськи хоробрі солдати, у світлі перші бійці В»:
Більше того, у ряді віршів Державіна через створюваних ним колосальних образів полководців - Рєпніна, Румянцева, Суворова - як би виступають ще більш могутні обриси В«Дебелого РоссаВ», - всього російського народу. p> Саме народ, народний дух, народна міцність і сила врятували країну в прийшла аж найбільш тяжких історичних випробувань: у часи монгольського ярма, кривавих оборонних воєн XVII ст. Ось як, наприклад, малює Державін повалення монгольського ярма, коли російський народ В«три століттяВ» лежав один, усіма надісланий і покинутий, в страшному, близькому до смерті сні:
Лежав він під своєю печалі, p> Як темна в пустелі ніч;
Вороги його аплодували,
Друзі не мислили допомогти, p> Сусіди грабунком жадали;
Князі, бояри в млості спали
І повзали в пилу, як черв'як:
Але бог, але дух його великий
струсонув з нього біди дещиці, -
розірвав лев залізний вервь! ...
Де є народ в краях вселеняи,
Хто б стільки сил в собі мав:
Без допомоги, від усіх стиснутий,
Ярем з себе скинути смів
І, вирвавши би вінки Лаврова,
Возверг на тих самих кайдани,
Хто стільки світла страшний був? p> Про Росс! твоя лише чеснота. p> Таких великих справ Содетель. p> Лише твій Орел Місяць затьмарив ...
Про кров Слов'ян! син предків славних,
Несокрушаемий колос,
Кому в величності немає рівних,
Зрослий на півсвіту Рос! p> Не "князям і боярамВ», а саме В«всьому російському народуВ», як пояснює сам Державін у примітках до тієї ж оді В«На взяття ІзмаїлаВ», з якої запозичені і щойно наведені строфи, зобов'язана своїми величними перемогами і сучасна поетові Росія. І Державін не втомлюється хвалити у своїх віршах В«великий духВ» російського народу, непоборну, твердіше скелі, груди В«РоссаВ», російську доблесть і силу, якої В«Немає перешкодВ»: В«Чия Россов твердіше чеснота? Де більше духу висоти? В»- постійно запитує себе поет і незмінно, мальованої їм живими картинами і образами російської доблесті, споконвічного російського героїзму, відповідає: нічия і ніде. Ось російські воїни, знаючи, що В«слава тих не вмирає, хто за вітчизну помре В», зі спокійною твердістю і зВ« сяючої душею В», мовчки і непереборно рухаються на неприступні твердині Ізмаїла:
Йдуть в мовчанні глибокому,
Під похмурою, страшної тиші:
Собою нехтують, фатальністю;
Зірниця тільки у височині
За їх зброї грає;
І тільки їх душа сяє,
Коли на бій, на смерть йде. p> Уж блищать блискавки крильми, p> Уж обсипаються громами:
Вони мовчать, йдуть вперед.
Вони ж, ведені Суворовим, переможно перевалюють через альпійські льоди і снігу, через непрохідні гірські потоки і круті тіснини, заповнені притаившимся ворогом:
Веде туди, де вітру не дихає
І в висотах і в глибинах,
Де вухо льодів лише гули чує,
Катя на крутизну.
Веде - і прихований вже в мороці труни,
Уж з хладним сміхом шепоче злість:
Загинув серед зухвалих він шляхів!
Але Россу де і що перепона?
З тобою бог - і гір громада
Раздвіглась силою твоєю.
Перемоги Росії - грізне попередження її недругам. У віршах, присвячених перемогам 1807 отамана донських козаків Платова і характерно озаглавлених В«Отаману і війську донськомуВ», Державін з законною національною гордістю, озираючись на славне минуле російської землі, запитує:
Був ворог Чіпчак - і де Чіпчакі? p> Був недруг Лях - і де ті Ляхи? p> Був сей, був той: їх немає; а Русь?
Всяк знай мотай собі на вус.
Останній рядок явно адресована Наполеону, неминуче падіння якого, якщо він наважиться вторгнутися в Росію, Державін пророкував ще за кілька років до війни 1812 р....
