Вже в старечих своїх віршах, присвячених Вітчизняній війні 1812 р. («óмн поетичний на прогнание французів з ВітчизниВ»), що слабшає рукою накидає Державін чудову характеристику В«добльственногоВ» російського народу:
О, Росс! про добльственний народ,
Єдиний, великодушний,
Великий, сильний, славою звучний. p> витончені своїх доброти!
За духом ти непереможний,
За серця простий, по почуттю добрий,
Ти в щасті тихий, в нещасті бадьорий ...
Ще Ломоносов проводив різку грань між війнами несправедливими, викликаними прагненням до захоплення чужих областей, до поневолення Інших народів, і війнами справедливими, оборонними, які є В«щитомВ», тобто захистом, своєї країни. Історичну місію Росії він бачив у тому, щоб нести народам мир-В«тишуВ»: В«Воює воїнство твоє проти війни, зброя твоє Європі мир приводить В». Ця ж ломоносовская нота наполегливо звучить і у Державіна. У своїй вже кілька разів згадуваній і цитованої нами оді В«На перехід Альпійських гірВ» поет, звертаючись до народів Європи, вигукує: В«Воює Росс за загально благо, за свій, за ваш, за всіх спокій В». p> Конкретно-політична наповненість і зверненість цього і подібних гасел і декларацій визначена і обмежена умовами історичної дійсності, класовою природою поета, Державін, як і Ломоносов, зумів відчути і сформулювати тут те, що становить суттєву рису національної російської історії - безкорисливість, героїчне великодушність російського народу, не прагне до захоплень і завоювань, але вміє грудьми стати на захист батьківщини.
В. Р. Бєлінський писав про те, що патріотизм був В«панівним почуттямВ» Державіна. Перемоги, здобуті Росією на полях битв, закарбувалися в його творчості, викликали образи, відповідні їх величі і сили. Державін почав з наслідування Ломоносову, але, як він сам висловився, В«хотів парити, але не міг ...В». Він не знаходив те-го В«Красивого набору слівВ», пишноти і пишності, які були притаманні В«Російському ПиндаруВ» [c.187]. Державіна і Ломоносова багато об'єднувало: ставлення до Росії, її історії, до Петра I, до проблем миру і війни. p> Росія незмінно показується Державіним в динаміці, у смертельній тривозі, в дії; вона В«наклала рукуВ» на супротивників, В«тмітВ» небесне склепіння, В«пінить морські безодніВ», звільняє нещасну Андромеду. Державін стверджував, що російському народові притаманна спрага великих справ. Росіяни - це народ-велетень, російським притаманна безмірна любов до батьківщини (В«Любові до батьківщини безмірний в російських полум'я В», IV, 137), вони не бояться впасти на полі битви, для них смерть краще, ніж В«принижений світВ» (IV, 311), їм чужі хитрість і підступність. Росіяни хочуть жити в мирі з іншими народами. p> Державін поділяв погляди Ломоносова про значення Росії для доль людства. Вже в оді 1772 В«На перемоги Катерини II над турками В»він говорив про занепалу Греції, яку піднімає В«МінерваВ», маючи на увазі Катерину II, тобто Росію; в оді В«На перехід Альпійських гір В»він нагадував сучасникам про те, що російські воюють за загальну справу:В« за свій, за ваш, за всіх спокій В». Тема жаданого світу, який приносить втомленою Європі російська зброя, особливо сильний розвиток отримала у Державіна в кінці життя, під час наполеонівських воєн. У записнику поета є наступні рядки: В«Перемога є прекрасний колір, який приносить райські плоди: мир і спокійВ» [С.51]. p> Зробивши предметом поезії долі батьківщини, високі теми життя громадянина, Державін, природно, не міг пройти повз фігури Петра I. Подібно Ломоносову, він писав про те, що Петро I створив російську армію, служив В«простим солдатомВ», водив В«на браньВ» полки, був невтомний трудівник; поет зображує Петра близьким до простих людей і в той же час царствено величним самодержцем (В«Петру ВеликомуВ»). У вірші В«На піднесення депутатами ея величності титла Катерини ВеликоїВ», ставлячи імператриці в приклад Петра I, Державін підкреслював, що переможцю на Полтавському полі здобули загальну похвалу не тільки військові справи, а й турбота про благо підданих, пом'якшення і просвітництво вдач. У творах Державіна відбувається як би В«олюдненняВ» образу Петра I; велич його визначається не міркою надлюдських сил, як у Ломоносова та інших поетів, а доступністю, добротою, турботами про людей.
З великою повагою ставився Державін до фельдмаршала Н. А. Румянцеву, талановитому полководцю, який висунувся в Семирічну війну. Під час першої російсько-турецької війни П. А. Румянцев здобув блискучі перемоги над чисельно переважаючими силами противника. В оді В«На перемоги Катерини II над туркамиВ» Державін напад Румянцева на турецьку армію уподібнює удару грому. Розвиваючи передові погляди Петра I на організацію та виховання військ, Румянцев справив великий вплив на розвиток полководницького мистецтва А. В. Суворова. p> Під час другої російсько-турецької війни (1787 - 1791) в результаті недоброзичливого ставлення Г. А. Потьомкіна Румянцев потрапив у немилість. Державін ...
