пісень, сплетений Батьківщині. [[10]]
2.1.3. Тема кохання.
Писати про любов Єсенін почав в пізньому періоді своєї творчості (до цього часу він рідко писав на цю тему). Есенинская любовна лірика дуже емоційна, експресивна, мелодійна, в центрі її - складні перипетії любовних відносин і незабутній образ жінки. Поет зумів подолати той наліт натуралізму і богемності, який був властивий йому в імажиністської період, звільнився від вульгаризмів і лайливої вЂ‹вЂ‹лексики, яка іноді звучала дисонансом в його віршах про кохання, різко скоротив розрив між грубою реальністю і ідеалом, який відчувався в окремих ліричних творах. p> Видатним творінням Єсеніна в області любовної лірики став цикл "Перські мотиви", який сам поет вважав найкращим з усього, що їм було створено.
Вірші, ввійшли в цей цикл, в чому суперечать тим рядкам про кохання, які звучали у збірнику "Москва кабацкая". Про це свідчить вже перше вірш цього циклу - "Лягла моя колишня рана". В "перських мотиви" намальований ідеальний світ краси і гармонії, який, при всій своїй очевидною патріархальності, позбавлений грубої прози і катастрофічності. Тому для відображення цього прекрасного царства мрії, спокою і любові ліричний герой цього циклу зворушливий і м'який.
Частина 2. Попередники і послідовники.
В«Традиція - це завжди діалог, який не виключає полеміку, продовження розпочатого попередником розмови про життя, повернення до поставлених їм проблем і спроба їх вирішення вже на новому рівні, з інших суспільно-історичних і естетичних позицій. Цей діалог включає в себе ставлення до світу і людини, а не тільки образно-стильову манеру попередника В», - стверджує К. Шилова. [[11]]
2.1. Фольклор як основа художньої картини світу в поезії С. Єсеніна.
В
Основи поетики Єсеніна - народні. Фольклор - це мистецтво, створюване народом і існуюче в широких народних масах. Поезія Сергія Єсеніна і фольклор мають дуже тісний зв'язок. Єсенін сам неодноразово зазначав, що образність його поезії сходить до народної. В«Не я вигадав цей образ, він був і є основа російського духу і очі, але я першим розвинув його і поклав основним каменем у своїх віршах В», - писав поет у передмові до зібрання творів 1924 року.
Дід і баба Єсеніна були богомільні, дотримувалися старих релігійних обрядів. У їх добротної хаті панував В«хомутне запах дьогтюВ» і височіла В«божниця стараВ», випромінює лампади лагідний світло В», як це описано в вірші Єсеніна В«Мій шляхВ». Вони також були знавцями народної пісні та релігійного фольклору. Душі вони не сподівалися в малюку, улещували його і долучали до своїх духовних інтересів.
В«... Я ріс, - розповідав Єсенін, - в атмосфері народної поезії. Бабка, яка мене дуже пестила, була дуже побожна, збирала жебраків і калік, які співали духовні вірші. Ще більше значення мав дід, який сам знав безліч духовних віршів напам'ять і добре знався на них В»[[12]]. У довгі зимові вечори бабуся розповідала онукові казки, співала пісні, духовні вірші, несучи його уяву у світ старовинних переказів і легенд:
Під вікнами
Костер хуртовини білою.
Мені дев'ять років.
Лежанка, бабка, кіт ...
І баба щось сумне,
Степне співала,
Часом позіхаючи
І христячи свій рот. (1915)
Єсенін не тільки слухав з цікавістю, але іноді і сам під враженням розказаного починав фантазувати, і В«складатиВ». В«Поштовхи давала бабка. Вона розповідала казки. Деякі казки з поганими кінцями мені не подобалися, і я їх переробляв на свій лад В»[[13]], - Писав Єсенін.
Опостилеют санчата,
І сідаємо в два рядка
Слухати бабусині казки
Про Івана-дурня.
І сидимо ми, ледве дихаємо ... (1915)
До хлопчика доходили і твори поезії, позбавлені релігійного змісту. Дід, володів прекрасною пам'яттю, знав крім духовних віршів безліч народних пісень і часто їх наспівував; стара пріжівальщіца, доглядала за малюком, розповідала йому народні казки.
Народні пісні чув він з уст матері. Яких тільки пісень вона не знала: і жартівливих, і величальних, і ігрових, і обрядових, і полюбовних! Задушевно співала Тетяна Федорівна і про важку безпросвітної жіночу долю. Щемом відгукувалися в піснях густі думи В«терплячою матеріВ», якій доля послала не одне суворе випробування в її нелегке життя. p> Сергій Єсенін і його сестри, що постійним супутником яких з колиски була материнська пісня, непомітно самі долучалися до В«пісенної словуВ». Сестра Шура розповідає: В«Приїжджаючи в село, Сергій дуже любив слухати, як співала мати, а ми з сестрою їй підспівували. <...> Пісні, які йому подобалися, ми з сестрою часто наспівували і в Москві. Звідси і виникла назва вірша В«Ти запій мені ту пісню, що перш ... В». [[14]]
З п'яти років Сергій навчився читати, і це наповнило новим змістом його хлоп'ячу життя. В«...
