стю, з неустававшею ніколи діяльністю " [9] Однак в 1826 р. Микола I думав інакше, відгукуючись про Сперанським надзвичайно різко. Але в інтересах успіху справи він не засумнівався доручити його Сперанському, тому що в той час це була єдина людина, здатний довести кодифікацію законів до кінця.
Успіхи внутрішньої політики в першу половину царювання Миколи I були пов'язані з іменами державних діячів олександрівських часів: М.М. Сперанського, П.Д. Кисельова, М.С. Воронцова, С.С. Уварова, Е.Ф. Канкрина. У кампаніях 1828-1829 і 1831 рр.. російськими військами командували генерали часів Вітчизняної війни 1812 Г.І. І. Дибич, І.Ф. Паскевич. За словами Б.М. Чичеріна, Микола I "Отримав від свого попередника цілу фалангу людей, якщо не з високими характерами, то розумних і освічених. Він цінував їх, намагався зробити їх покірними знаряддями своєї волі, в чому не важко було встигнути; вони склали славу його царювання. Але чим більше він звикав до влади і виконувався почуттям власної величі, тим більше він оточував себе раболіпні нікчемами ".
Найбільшу популярність з усіх державних установ миколаївського часу отримало Третє відділення і корпус жандармів при ньому, створені в 1826 р. під керівництвом графа Бенкендорфа як орган таємної поліції та особистого освідомлення імператора про події, відбуваються в країні. Микола I вникав у донесення не тільки про великі пригодах, а й про витівки і пригоди окремих осіб, які потрапили у сферу жандармського спостереження. Третє відділення покликане було здійснювати безпосередній зв'язок між самодержавної владою і обивателями. На цьому слизькому шляху, порождавшем практику доносів, шукав Микола I популярності та довіри. Під його особистим керівництвом велася боротьба з громадським невдоволенням. Робилося це двома способами: суворим придушенням всіх його проявів і деяким пом'якшенням його причин. Пригнічуючи селянські заворушення, Микола I вимагав розгляду скарг селян на жорстокості поміщиків, в крайніх випадках наказував засилати лиходіїв-поміщиків до Сибіру, ​​а маєтки їх брати в опіку. Ці випадки справляли сильне враження, але разом з тим викликали велике невдоволення в дворянській середовищі.
Микола I прагнув зберегти маску безпристрасного судді, батька своїх підданих. У своїй ролі самодержця він йшов до кінця, часом ризикуючи власним життям, У 1830 р. з Середньої Азії до Москви і Петербурга проникла холера. Епідемія поширилася серед усіх верств населення. Від холери померли великий князь Костянтин Павлович з дружиною, фельдмаршал Дибич. Заходи, що вживаються проти епідемії, виявилися малоефективними і зводилися до ізоляції вогнищ зарази, а також до насильницької водворению людей у ​​лікарні, іноді без достатніх на те підстав. Все це викликало озлоблення населення і ряд бунтів. Микола I особисто перебував у місцях, охоплених епідемією. У 1830 р. при отриманні звісток про холеру в Москві, він негайно ж поспішив туди. У Москві він ледь не заразився. У Петербурзі 22 червня 1831 холерний бунт досяг загрозливих розмірів. На Сінну площу, де зібралася 5-тисячним натовп, були викликані війська, але діяли вони мляво. Тоді Микола, який перебував у той час в Петергофі, негайно приїхав до столиці, з'явився серед бушувала натовпу і своею рішучої промовою в значній мірі сприяв заспокоєнню. Цей епізод відображений на барельєфі пам'ятника Миколі I скульптора Клодта.
З царювання Миколи I великі зміни відбулися і в області народної освіти та освіти. Одним з перших його кроків було закриття в 1825 р. Біблійного товариства. Космополітичний містицизм, властивий останнім рокам олександрівського царювання, не викликав симпатій Миколи I, який захищав і опікувався традиційне православ'я. Сам він був гаряче віруючою людиною. У його царювання в 1832 р. був канонізований єпископ Митрофан Воронезький. Надіславши на раку святителя золотий покрив, Микола I приїхав до Воронежа для поклоніння святому. Цар був стурбований становищем сільського духовенства, вбачаючи в ньому опору народної моральності. При Миколі I уряд вело боротьбу з сектантством: з 1827 р. відхід у розкол визнається кримінальним злочином.
У царювання Миколи 1 була остаточно сформульована ідейна доктрина монархічної держави. У 1832 р. товариш міністра народної освіти С.С. Уваров в доповіді імператору про Московському університеті формулює знамениту тріаду: "Православ'я, Самодержавство, Народність", називаючи її "останнім якорем нашого спасіння і найвірнішим запорукою сили і величі нашої Вітчизни ". Ця формула відразу полонила Миколи I, оскільки проголошувала новий принцип: опору монархічної влади безпосередньо на патріархальне селянство, минаючи дворянство, скомпрометувало себе на Сенатській площі.
Нові ідеї проводилися в життя насамперед у галузі народного освіти. Воно було перейнято принципом становості. Ще в 1827 р. царським рескриптом до навчальних закладів було пред'явлено основна вимога, "щоб всюди предмети в...
