опозиції?
Відповідь . Йорданія не дасть себе втягнути у внутрішню політику іншої країни.
Питання . Безробіття в Йорданії складає 27%. Таким чином, третина населення живе в бідності? p> Відповідь . Так, економічне становище дуже серйозне. Тому я просив уряд здійснити реконструкцію і заохочувати інвестиції В» 13 .
Йорданія стурбована тим, щоб її не витіснили з кола учасників обговорення переговорів щодо остаточному врегулюванню. Вона офіційно заявляє: В«У нас є загальні інтереси у вирішенні цих проблем і ми, відповідно до підписаних багатосторонніми угодами повинні внести свій вклад В» 14 .
У Наприкінці травня король Абдалла прибув до Гази для зустрічі з Я.Арафат. Це був перший візит короля до Гази, метою якого було показати, що Амман співпрацює з палестинцями напередодні остаточних, переговорів, оскільки у нього є блок своїх інтересів, пов'язаних з такими питаннями як кордони, біженці, статус Єрусалиму і ін 15
Одним з джерел розбіжностей між Ізраїлем і Йорданією була присутність організації В«ХамасВ» і його активна діяльність на території Йорданії. В«ХамасВ» - ісламський рух опору з'явився як підпільне збройне крило руху В«Братів-мусульманВ» у смузі Гази в період виникнення інтифади в грудні 1987р. p> З допомогою В«ХамасВ» В«Брати-мусульманиВ» сподівалися грати вирішальну роль у політичного життя не тільки палестинців, але і ІОР-Данії в цілому, що безпосередньо було пов'язане з державною безпекою. Для залучення широкого кола прихильників (серед учнів шкіл, молоді та решти населення) В«ХамасВ» повинен був затвердити себе не тільки як релігійну, а й як національну альтернативу світському керівництву ООП. Подібно іншим націоналістичним рухам, В«ХамасВ» проголосив гасло - В«звільнення Палестини від ізраїльської окупації В». В«ХамасВ», як ісламський рух бореться за створення ісламської держави, яка, згідно ідеологам руху, повинно управлятися за ісламськими законами. Перший лідер і творець В«ХамасВ» шейх Ахмад Ясін бачив у такій державі початковий етап, який повинен привести в майбутньому до появи наднаціонального ісламської держави, Між тим, руху єгипетських і сирійських В«Братів-мусульманВ» виправдовували свій місцевий патріотизм, посилаючись на центральну роль, яку їхні держави грали в ісламської історії 16 . Проте В«ХамасВ» не міг слідувати цій моделі, оскільки Палестина у своїх нинішніх кордонах ніколи не існувала як єдина політична чи адміністративна одиниця в складі різних мусульманських імперій, і ніколи не була провідним політичним центром.
Політизація ісламу супроводжувала народженню Йорданії як держави і вважалася його природною і органічний складовою. З дня заснування Трансіорданского емірату дідом Хусейна Абдаллою, іслам служив однією з несучих опор легітимації режиму і відродження нації. Цьому, звичайно ж, спочатку сприяло походження Хашимітів від пророка Мохаммеда (той же фактор виявився ...
