важливим і для легітимації правління Хашимітів в Сирії, Іраку, Йорданії). Ізраїльський спеціаліст по Близькому Сходу Ш.Бар зазначає, що В«ідеологія Великої арабської революції В»була не менш ісламської, ніж національній, а контроль над Єрусалимом Після 1948 тлумачився йорданським режимом не тільки як арабська, а й ісламська відповідальність 17 . У той же час політична роль ісламу неодноразово підкреслювалася діячами країни. В«Монархія і релігія - наріжний камінь безпеки Йорданії В», - сказав міністр внутрішніх справ цієї країни послу США в 1954 р. 18
Організація В«Брати-мусульманиВ» - найбільш ранній і сильний представник ісламської традиції в Йорданії. Йорданський режим у 50-ті роки сприяв цьому руху і, на відміну від заборони на інші політичні партії, надав йому широкий ряд релігійних, політичних та економічних свобод. Це було зроблено для того, щоб протиставити рух іншим нелегальним політичним партіям, отрицавшим саму легітимність В«йорданської сутностіВ», - комуністичним, різних угруповань насеровского толку, просирійськи і проіракскім партіям В«БаасВ», а пізніше і палестинським федаінскім організаціям. Однак терпиме, і навіть співчутливе ставлення йорданського режиму до В«Братам-мусульманамВ» зникло, як тільки на початку 50-х років політична обстановка в Йорданії дестабілізувалася. Зміни ж в політичному кліматі країни сталися з ряду причин: анексія Західного берега р.. Йордан з численним палестинським населенням; вбивство короля Абдалли; ставлення до молодого Хусейну як до недосвідченому правителю, коли багато хто був упевнений що його дні в якості монарха полічені. Свою роль в цьому громадському бродінні зіграв і збудливий ефект прикордонних зіткнень з Ізраїлем в 1953 і 1954 рр.. Почали виникати різні ідеологізовані партії, усиливавшие нестабільність країни.
На початку 60-х років заклики за незалежність палестинського народу стали сущим прокляттям для йорданського режиму і сприймалися як пряма загроза територіальній цілісності королівства. Західний берег перетворився на центр палестинської організації, з якою взаємодіяли опозиції лівих партій і арабських націоналістів.
Режим пішов на застосування суворих заходів, і у вересні 1970 р остаточно вигнав палестинські організації з Йорданії, разом з якими були вигнані і всі марксистські групи і угруповання. Що трапилася ж у цей час смерть єгипетського президента Г.А.Насера символізувала остаточну кончину насерізма, який захопив уяву арабських мас у 50-ті - на початку 60-х років.
У своєму інтерв'ю з королем Хусейном д-р Аві Шлейм запитав його: В«Яка була позиція Ізраїлю в кризі "Чорний вересень" 1970 г.? В»Хусейн відповів:В« Ми почали боротьбу, що стала поворотним пунктом у житті Йорданії. Ми робили все, щоб запобігти її, але далі вже не можна було терпіти. Палестинський рух посилювався і перекидається з сіл у міста. Були десятки терактів, під вибухами бомб гинули і йорданські солдати. З'явилася небезпека, що полож...
