мейстера повинен був створювати репертуар для капели, в тому числі кантати для виконання в придворної церкви. У веймарский період він як органний композитор досягає творчих вершин. Краще з того, що створив Бах для цього інструменту, написано у Веймарі: токата і фуга ре мінор, прелюдія і фуга ля мінор, прелюдія і фуга до мінор і цілий ряд інших творів. Отже, в творчому відношенні Веймар для Баха - надзвичайно важливий етап. У центральній, основної області бахівського мистецтва, органної музики, Веймарський період - це розквіт і повна творча зрілість. Багато чого з попередньо накиданий реалізувалося і набуло остаточну форму пізніше, коли, покинувши Веймар, Бах переселився в Кьотен. p align="justify">
Кьотен. Наприкінці 1717 Бах з дружиною та дітьми переїхав до Кьотен. Керенський період - відносно спокійних в житті композитора. Обов'язки Директора камерної музики при маленькому зубожілому дворі принца Кетенського не забирали багато часу та енергії. Улюблений інструмент - орган - був відсутній; Але несприятливо склалися обсоятельства обернулися позитивно для клавирной і ансамблевої інструментальної музики. Особливо музиці для клавіру.
У 1722 року Бах завершив роботу над першим томом прелюдій і фуг * Добре темперованого клавіру *. До того, в 1720 році з'явилося інше, не менш видатний твір для того ж інструменту - * Хроматична фантазія і фуга * ре мінор , яка переносить в область клавіру монументальність форм і драматичних патетику органних композицій. У Кетені написані клавірні сюїти - Англійські і Французскіе.Появляются і кращі твори для інших інструментів: шість сонат для скрипки соло, шість знаменитих Бранденбурзьких концертів для інструментального ансамблю.
. Г.Ф Гендель. Ораториальное творчість. Ораторія В«СамсонВ» Являє собою зразок зрілого ораторіального стилю Генделя. Написана по трагедії англійського поета XVII століття Джона Мільтона "Самсон - борецьВ». В основі її сюжету лежить біблійна історія про непереможний герої ізраїльського народу, якого зрадила ворогам його дружина, філістімлянка Даліла. Твір пройнятий духом героїки, до якої завжди вабило Генделя. Основна ідея ораторії - готовність людини до героїчного подвигу. Вона розкривається в конфліктному протиставленні двох ворогуючих народів: з одного боку - переможені, вбиті горем ізраїльтяни, їх герой Самсон і його близькі (батько Мануа і друг Миха). З іншого - перемогли, торжествуючі филистимляне та їх представники (Даліла і боягузливий, хвалькуватий вояка Харафа). Перша характеристика філістимлян віднесена в самий початок ораторії. Це хор В«Лунай, труба, грай, бубон, сьогодні день великий торжестваВ». Музика хору передає торжество переможців, він сповнений захвату і тріумфу. Цього хору протиставлений весь наступний матеріал першої частини ораторії - сольні та хорові номери, що втілюють душевні муки Самсона і скорботні почуття ізраїльтян. Серед них виділяється невелика арія Самсона В«Морок, вічний морокВ» (№ 4), наступний за арією хор ізраїльтян В«О, первозданний проміньВ» і арія Маноа, що є непрямою характеристикою Самсона, адже саме до нього спрямовані думки його батька. Арія Самсона В«Морок, вічний морокВ» витримана в дусі оперного lamento. У мелодії переважають м'які пісенні інтонації, проте в процесі розвитку посилюється декламационность. Друга частина ораторії драматургічно складніше, ніж перша: оскільки в ній відбувається зіткнення і боротьба героїв, сюди включені не тільки сольні та хорові епізоди, а й два дуети. Розвиток сюжету пов'язано з появою нового діючої особи, Даліли. Її перший музичний портрет дається в арії № 14. Підступна красуня лицемірно намагається переконати Самсона у своїй любові. М'які, співучі, як би що кличуть інтонації поєднуються з танцювальною ритмікою. Наприкінці до голосу Даліли приєднується одноголосний хор подруг, який грає колористичну роль. У музиці немає протиставлення характерів - обидва учасники ансамблю співають одну і ту ж мелодію. Поява Харафа теж відзначено портретної арією, з музики близькою першого хору філістимлян. І знову слід В«дует-сваркаВ». У третій частині ораторії події набувають ще більшої гостроти: Харафа вимагає, щоб Самсон з'явився на бенкет філістимлян, Самсон приймає своє героїчне рішення. Його нова арія - це своєрідне прощальне слово, в якому немає ні тіні сумніву. Герой абсолютно спокійний, перед його уявним поглядом виникає картина сонячного сходу, повна символічного сенсу. Що йде слідом друга арія Даліли і новий хор філістимлян переносять слухача в атмосферу святкової оргії. Музика їх відрізняється особливою урочистою піднесеністю, радістю. Це вершина в вираженні почуття перем...
