древлян 5000В». Зрештою, на рік 6454 (946) Ольга спалила древлянський град Іскоростень, зібравши з кожного двору по три голуби і три горобці і запустивши їх з порохом назад в місто: В«А як узяла місто і спалила його, міських ж старійшин забрала в полон , а інших людей вбила, а інших віддала в рабство мужам своїм, а інших залишила платити дань В».
Переказ про помсту древлянам Соловйов вважає дорогоцінним для історика: воно В«відображає в собі пануючі поняття часу, які постачали помста за вбивство близької людини священною обов'язком; видно, що і під час складання літопису ці поняття не втратили сили ... помста за родича була подвигом за перевагою; ... розповідь про такий подвиг порушував загальне живе увагу і ... зберігався в пам'яті народній. ... Звичай помсти був сохранітельним ..., що заміняли правосуддя В». p align="justify"> Ольга стає героєм правди, зразковим громадянином. Її помста гідна - так вважають історики XVIII-XIX ст. - В.Н. Татіщев, Н.М. Карамзін, С.М. Соловйов. Ольга стає прикладом самостійної, сильної жінки, яка зуміла винайти гідну помста. Обов'язок помсти за рідну людину була обов'язком релігійної, обов'язком благочестя. p align="justify"> 1.3 Прийняття християнства княгинею
ПВЛ відносить хрещення Ольги до року 6463 (955), під час поїздки до Царгорода [Константинополь]. Поїздка має, по видимості, дипломатичні цілі, і княгиня, знову проявивши свою хитрість, обводить царя Візантії навколо пальця. За літописом, Костянтин хотів, щоб Ольга стала його дружиною, але вона просить його охрестити її і таким чином унеможливити одруження на ній. "Перехитрила ти мене, Ольга" - говорив Костянтин. В«І дав він їй дари - золото, і срібло, і паволоки, і начиння різного, і відпустив її, назвавши її дочкоюВ». Так з літопису стала Ольга християнкою, і охрестили її Оленою. p align="justify"> Тут важливо відзначити два епізоди: місце і дату хрещення і спонукання княгині до прийняття нової віри.
Навколо поїздки княгині до Константинополя ходять суперечки і донині. А.В. Назаренко розглянув у своїй статті можливі дати цієї події. Він не відкидає загальновизнану дату - 955 рік, але збираючи воєдино дані про присутніх на цьому прийомі персон, зокрема дітей Романа II, сина імператора Костянтина, за переказами охрестив Ольгу, він приходить до висновку, що поїздка могла відбутися і двома роками пізніше, т . е. восени 957 року.
Соловйов також робить застереження на дату, кажучи про хрещення княгині: В«У 955 році, за рахунком літописця, вірніше в 957, вирушила Ольга в Константинополь і хрестилася там при імператора Костянтина Багрянородного і Романа і патріархові ПолієвктВ» .
Н.М. Карамзін пише, що в 955 році В«Ольга захотіла бути християнкою і сама відправилася в столицю Імперії і віри грецької ... Там патріарх був її наставником і хрестителем, а Костянтин Багрянородний - сприйменником ві...
