ського релігійного культу. За релігійними віруваннями китайців, найголовніший обов'язок людини - це синівська шанобливість (В«сяоВ») і шанування предків. p align="justify"> Всі його вчення висловлює притаманне традиціоналістських товариствам прагнення до стабільності, незмінності, яке обертається закріпленням за кожною людиною постійного місця в соціальній ієрархії. Це місце визначається відповідно до його соціальної приналежністю і статусом, а також власними зусиллями з оволодіння правильним вченням. p align="justify"> Проти В«змішання простолюдинів зі знаттюВ» Конфуцій виставляє своє вчення про виправлення імен (В«чжень міньВ»), згідно з яким всі речі повинні мати остаточно встановлені і відповідні їх суті назви.
Взагалі завдання людини - зберігати і підтримувати встановлений Небом порядок, в основі якого поміщаються традиційні для древніх китайців уявлення про те, що імператор - син Неба, який здійснює його волю, він батько всіх населяють Піднебесну. Порядок цей є ієрархічним, його утворюють чотири класи людей, що розрізняються ступенем володіння мудрістю. p align="justify"> До вищих категоріям належать володіють від народження вищим знанням або купують його допомогою вчення благородні мужі (В«цзюнь цзиВ»), що складають основу порядку. Нижчі категорії утворюють ті, хто навчається з труднощами або взагалі нездатний до засвоєння знань. Це простий народ, який в ім'я збереження порядку можна і потрібно змушувати коритися, хоча і не можна змусити розуміти, чому це необхідно. p align="justify"> Поняття В«благородного чоловікаВ» має у Конфуція два взаємопов'язаних сенсу - належить за правом народження до вищих верств суспільства, до знаті, і зразок людської досконалості. Належність до знаті саме по собі не гарантує досконалості, хоча і передбачає його, бо дає можливість людині для саморозвитку. p align="justify"> Для досягнення ж досконалості необхідна велика духовна робота над собою, якій важко очікувати від незаможних простолюдинів, не здатних до засвоєння мудрості. Виходить, що людське досконалість в принципі доступно всім, але є обов'язком саме вищих верств суспільства, від яких залежить життя держави. p align="justify"> Шляхетний чоловік прагне пізнавати волю Неба, правильний шлях (В«даоВ»), бути завжди людинолюбним, щирим і правдивим у словах і думках, чесним і великодушним у вчинках. Він веде себе завжди з гідністю, служачи старшим із належним повагою, піклується про молодших і поважає свій народ. Він піклується про спокій і процвітанні народу. p align="justify"> Його людинолюбство проявляється в тому, що він шанобливо і дбайливо ставиться до простого народу, прагне бути з ним справедливим, а не жорстоким. Він не журиться і не відчуває страху, бо йому нема чого соромиться і боятися, так як він чинить правильно. p align="justify"> При такому характері відносин між В«вищимиВ» і В«нижчимиВ» народ відповідає правителю довірою, а це найголовніше для фортеці держави. Бо можна пожертвувати при крайн...
