іяких обмежень для прогресу, змінюються тільки лідери социогенеза (антропосферою). "Згаслий" етнос після виконання своїх авангардний функцій поступається місцем ввійшов в стан активності. Людський шлях пояснимо; якщо змінити підхід - щось робиться в ім'я інтересу до нового, спраги вражень і несподіваних ситуацій це і є прояв вищих думок і емоцій, але вже наслідок, а причина - освіта "умовних і екстраполяціонних рефлексів".
НЕГЕНТРОПІЙНОЇ максимум в системі "Я" людини служить причиною відмови від досягнутих результатів, якщо вони починають тиснути на нього, перетворюватися на самоценнность. Рух до нового є проявом ентропійного якості, оскільки погіршується становище що шукає відповідь "Я" людини. Але саме в цьому випадку конфліктність (Проблемність) буття служить кращим засобом підвищення творчої активності. Так формуються великі характери і робляться відкриття. Ефект ентропності в життя людини може бути пояснений за допомогою феномена "відхиляється поведінки ". Норма поступається місцем антінорме, звичайне в мотивах поведінки - незвичайного. Нестандартність, нешаблонність вчинків виявляє відхилення від норми для найкращої самоорганізації. Це означає, що найбільш загальним засобом забезпечення збереження рівноваги творчої системи індивіда є її зміна. Чим динамічніше система, тим більшого значення набувають зміни системи, а неравновесность, нестійкість, нестабільність стають джерелами впорядкованості, сприяють досягненню ефективних результатів. p> В єдиному світовому процесі саморух матерії і самоорганізація рівнозначні зменшенням ентропії, самодезорганізації - зростанню негентропії. Організації та дезорганізація, порядок і безладдя, негентропійної і ентропійні процеси обумовлені їх нерівномірним розподілом у пространственновременном континуумі Всесвіту. Земля, самоврядування є областю організаційних, інформаційних, НЕГЕНТРОПІЙНОЇ процесів. У таких умовах породжуються інформаціонногенерірующіе процеси - геогенез, антропосоціогенезу. Протиріччя між порядком і безладом об'єктивно служить необхідним джерелом розвитку фізичних, біологічних і соціальних систем. p> Пасіонарність володіє важливою властивістю: вона заразлива. Це означає, що гармонійні і імпульсивні люди, опинившись в безпосередній близькості від пасіонаріїв, починають вести себе так, як якщо б вони були пасіонарні. Але як тільки достатня відстань відділяє їх від пасіонаріїв, вони знову знаходять своє традиційне природне поведінка. Ця обставина застосовується найчастіше військовими, так як два-три пасіонарія можуть підняти бойовий дух цілої роти. Нерідко ті ж вояків формують з пасіонаріїв елітні ударні частини. Тут суть не в тому, що пасіонарій керує військовою частиною, а в тому, що завдяки наявності серед солдатів кількох пасіонарних, але більш нічим не примітних особин сама частина набуває порив, що часом виручає навіть бездарного полководця. Таке явище було названо пасіонарної індукцією. p> Головне в явищі пасіонарної індукції полягає в наступному. ...
